五蕴的意思是什么
教育问答
◎ 五蕴 wǔy n 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
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◎ 五蕴 wǔy n 佛教指人的色、受、想、行、识五种刹那变化的成分,由这五种成分的暂时结合而形成了个我
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五蕴皆空是佛教用语,出自《般若波罗蜜多心经》,指外界的事物和内在的想法都是“空”,也都是“色”,人对它们不可能产生什么影响,它们对于人的本性都不应该有什么影响。因此教导人们要放下一切,摆脱苦厄
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五什么皆什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释五蕴皆空五蕴皆空【解释】五蕴:佛家语,指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身,故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。【出处】《心经》:“观自...
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“五蕴未曾空”全诗《金刚随机无尽颂·依法出生分第八》宋代 释印肃难齐四句功,五蕴未曾空。半夜作天晓,不识日头红。
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“五蕴皆空”全诗《祥符长老智华写余真求赞》宋代 周必大五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
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“五蕴山头仔细看”全诗《偈颂一百二十三首》宋代 释祖钦天寒人寒,五蕴山头仔细看。风动幡动,明眼人前休说梦。
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“五蕴外来”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉四大无埃,五蕴外来。智慧尚归父,因缘初不媒。西山寒月下,东海夜潮回。一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。
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“五蕴皆空尽”全诗《缘识》宋代 宋太宗金刚般若心,善破无明因。我佛慈悲日,只园见法身。菩萨开慧眼,生死转为轮。五蕴皆空尽,六根不染尘。
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“四大五蕴不可得”全诗《偈颂一百四十一首》宋代 释师范内空外空内外空,四大五蕴不可得,山河大地不可得。不可得亦不可得,舜若多神面皮黑。
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“照见五蕴皆空”全诗《偈颂三十八首》宋代 释如净连雨初晴九月一,日头依旧东边出。照见五蕴皆空,衲僧参学事毕。一尺水,一丈波,谢郎船上唱山歌。
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“透五蕴山头”全诗《望远行》元代 侯善渊太玄妙诀。悟来不须言说。心地豁然开觉。清凉内通彻。透五蕴山头,现出霜天皓月。照千古分明,无圆缺。赤子琳宫歇。敏把丹枝折。玩长春景界洞鉴离生灭。向无阴树下,独坐逍...
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“五蕴本来空”全诗《满路花岩 依托锺离,见呜鹤余音卷五》宋代 无名氏四大元无我,五蕴本来空。休争人与我,逞英雄。贵贱贤愚,到了梦魂中。百年亲眷属,电里红光,早宜各自牢笼。劝君勤修炼,常照主人公。来时无一...
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“五蕴皆空何苦厄”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃唯证乃知难可测,莫逐文章名利客。聪明不敌死生关,五蕴皆空何苦厄。
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“以在五蕴法”全诗《偈颂十四首》宋代 释宗杲无上在涅槃,圆明常寂照。凡愚谓之死,外道执为断。诸求一乘入,目以为无作。尽属情所计,六十二见本。妄立虚假名,可为真实义。唯有过量人,通达无取舍。以在五蕴法,...
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“窅然丧五蕴”全诗《雁塔(开元八年,清河傅岩题此诗于雁塔)》唐代 解彦融峥嵘彻倒景,刻峭俯无地。勇进攀有缘,即嶮恐迷坠。窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝...
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“蕉树徒参五蕴空”全诗《叔子书来自叹衰病迟暮余亦老形渐具寄慰》当代 钱钟书蕉树徒参五蕴空,相怜岂必病相同。眼犹安障长看雾,心亦悬旌不待风。委地落花羡飞絮,栖洲眠鹭梦征鸿。与君人世推排久,白发无须叹未公...
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“多生沉五蕴”全诗《大云寺二十韵》唐代 元稹地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。幡影中天飏,钟声下界闻。攀萝极峰顶,游目到江濆。驯鸽闲依缀,...
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“犹应在五蕴”全诗《和微之诗二十三首·和送刘道士游天台》唐代 白居易闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,...
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“四大和合”全诗《祥符长老智华写余真求赞》宋代 周必大五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。
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“今兹面壁”全诗《祥符长老智华写余真求赞》宋代 周必大五蕴皆空,四大和合。昔者逢场,东涂西抹。今兹面壁,有问无答。似耶非耶,任师指拨。