中国佛教四大名山是什么
教育立知
中国佛教四大名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山，分别是地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场，并有着“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”的美称。中国佛教四大名山是随着印度...
有关【九华山肉身菩萨在哪里】的内容
四什么名什么的词语有哪些?
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...观世音菩萨的道场；四川峨眉山为普贤菩萨的道场；安徽九华山
“何处是华山”的出处是哪里
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“何处是华山”全诗《菩萨蛮（游水月寺）》宋代 汤思退画船横绝湖波练。更上雕鞍穷翠巘。霜橘半垂黄。征衣尽日香。钟声云外听。金界青松映。何处是华山。峰峦杳霭间。
“九华山色在西南”的出处是哪里
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“九华山色在西南”全诗《寄尉迟侍御》唐代 李昭象我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望，九华山色在西南。
“谁在华山峰”的出处是哪里
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“谁在华山峰”全诗《浪淘沙（戊午中秋和刘自昭）》宋代 吴潜望月眼穿东，云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦，得恁玲珑。谁在华山峰，一半天中。君逾五十我成翁。未必明年如此夜，笑口难逢。
“见在华山中”的出处是哪里
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“见在华山中”全诗《友人亭松》唐代 于邺俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。何处有明月，访君听远风。相将归未得，各占石岩东。
“犹有九华知己在”的出处是哪里
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“犹有九华知己在”全诗《献钱塘县罗著作判官》唐代 杜荀鹤还乡夫子遇贤侯，抚字情知不自由。莫把一名专懊恼，放教双眼绝冤仇。猩袍懒著辞公宴，鹤氅闲披访道流。犹有九华知己在，羡君高卧早回头。
“尚在童稚年”的出处是哪里
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“尚在童稚年”全诗《题九华山》唐代 谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。或接白云堆，或映...
“曾见先生在九华”的出处是哪里
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“曾见先生在九华”全诗《赠危法师》宋代 白玉蟾曾见先生在九华，朝餐玉乳着琼花。鹿冠夜戴青城月，鹤氅晨披紫府霞。偶携剑在人间世，未把琴归仙子家。一笑相逢松竹里，炷香新话啜杯茶。
“鹤在九华松露重”的出处是哪里
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“鹤在九华松露重”全诗《玉楼春》宋代 曹勋昔年曾到神清洞。笑领希夷非夙梦。看时须到月边乌，养处且论铅与汞。土膏仍有黄芽动。神水浇香灵气种。夜深谁伴玉琴闲，鹤在九华松露重。
罗隐哪个朝代的人
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...，全部铩羽而归，史称“十上不第”，改名罗隐，隐居于九华山。著有《谗书》及《两同书》等，前者对当时社会进行的揭露和批判相当深刻，有很强的战斗性；后者提出“仁政”，力图提炼出一套供天下人使用的“太平匡济术...
“见在菩萨理无曲断”的出处是哪里
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“见在菩萨理无曲断”全诗《偈颂一百五十首》宋代 释心月以大圆觉，为我伽蓝。过去诸佛罪不重料，见在菩萨理无曲断。未来学人，咄，切忌草里辊。
“登车残月在”的出处是哪里
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“登车残月在”全诗《刘补阙自九华山拜官因以寄献》唐代 张乔冥鸿久不群，征拜动天文。地主迎过郡，山僧送出云。登车残月在，宿馆乱流分。若更思林下，还须共致君。
“忆闻九华山”的出处是哪里
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“忆闻九华山”全诗《题九华山》唐代 谭铢忆闻九华山，尚在童稚年。浮沉任名路，窥仰会无缘。罢职池阳时，复遭迎送牵。因兹契诚愿，瞩望枕席前。况值春正浓，气色无不全。或如碧玉静，或似青霭鲜。或接白云堆，或映...
“上人来自九华山”的出处是哪里
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“上人来自九华山”全诗《酬处才上人》宋代 王禹偁我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。苍生哀苦不自知，从此中国...
“且须容到九华山”的出处是哪里
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“且须容到九华山”全诗《恩门致书远及山居因献之》唐代 杜荀鹤时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地，道在乾坤未丧间。必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。
“圣容菩萨来西天”的出处是哪里
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“圣容菩萨来西天”全诗《偈颂一百三十六首》宋代 释惟一开门待知识，知识喜来过，两两不成双，一一无回互。共卧不共床，同行不同步。昭然在目前，目前不可睹。虽则不可睹，我独知其故。圣容菩萨来西天，庐仙夏人在...
“遥望九华峰”的出处是哪里
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“遥望九华峰”全诗《望九华赠青阳韦仲堪》唐代 李白昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。
只有天在上是哪首诗
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只有天在上出自宋代著名政治家寇准的《咏华山》，原句是“只有天在上，更无山与齐”。《咏华山》是北宋大臣寇凖创作的一首五言绝句。这首诗描写华山的高峻，人在顶峰，群山白云都在脚下，顶天立地，气象万千。此诗布...
“别向人间看华山”的出处是哪里
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“别向人间看华山”全诗《华阴韦氏林亭》唐代 温庭筠自有林亭不得闲，陌尘宫树是非间。终南长在茅檐外，别向人间看华山。