“长带一琴行”的出处是哪里
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“长带一琴行”全诗《送李伟归黄山》宋代 徐照心和无白发，长带一琴行。几路到君屋，数峰当郡城。妻儿贫自乐，丹药岁烧成。未必圣明代，终令隐姓名。
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“萝间候客抱琴行”的出处是哪里
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“萝间候客抱琴行”全诗《寄题张著作菁山隐居》明代 高启霞映青山似赤城，归栖闻已谢时名。半湖残雨收虹影，几树斜阳带鸟声。竹下逢僧投杖揖，萝间候客抱琴行。平生应笑王夷甫，末路方言少宦情。
沐音琴行的意思是什么
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拼音：myīn q n h ng苏州沐音琴行简介
“不应端为琴来”的出处是哪里
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“不应端为琴来”全诗《题画卷後六言二首之二鸣琴召鹤图》宋代 贺铸结茅百尺荒台，杖藜一径莓苔。谢绝鸡群老鹤，不应端为琴来。
“斫而为琴”的出处是哪里
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“斫而为琴”全诗《工之侨献琴》明代 刘基工之侨得良桐焉，斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常。使国工视之，曰：“弗古。”还之。工之侨以归，谋诸漆工，作断纹焉；又谋诸篆工，作古窾焉...
“成都共逸为琴心”的出处是哪里
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“成都共逸为琴心”全诗《卓文君》宋代 赵蕃成都共逸为琴心，岂不尝闻赋丽淫。重聘茂陵今已晚，不须多赋白头吟。
“发为琴之声”的出处是哪里
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“发为琴之声”全诗《追和渊明贫土诗七首》宋代 刘黻高山与流水，妙趣归之琴。吾愧学未成，菲叹无知音。但向胸中会，毋劳指下寻。种菊或可茹，得酒聊复斟。穷达非所期，动静一以钦。发为琴之声，邈矣天地心。
“创为琴与笙”的出处是哪里
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“创为琴与笙”全诗《上浙东帅王尚书》宋代 曾丰太古牺娲氏，创为琴与笙。氤氲弸混沌，噢咻擘冥茎。合气归三律，分音丽五行。未歌先协律，无韵不成声。曲度初焉{左寸右刂}，诗机寝以萌。朝廷风化洽，里巷颂声盈。玄...
“谓可材为琴”的出处是哪里
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“谓可材为琴”全诗《和陶渊明饮酒二十首》宋代 方回高台翳榛棘，荷锸冈路开。振衣陟云端，朗然豁秋怀。言念半死树，类我晚节乖。风雷劈半腹，叶落禽不栖。幸不为薪槱，烧之化尘泥。谓可材为琴，于调恐不谐。醉抱作...
“水为琴筑鸣”的出处是哪里
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“水为琴筑鸣”全诗《六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行》宋代 张嵲绝壁不带土，一日千仞青。何年架危阁，窱窕陵青冥。仰观众树姿，俯听大壑声。山空响互答，隐辚心所惊。人生几何时，冒此绝险行。虽获须臾快...
“危睫沾衣不为琴”的出处是哪里
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“危睫沾衣不为琴”全诗《得许六书》宋代 宋庠车笠论交夙契深，文麒江海获归音。流光过隙偏惊驷，危睫沾衣不为琴。甯扣几劳歌白石，庄昏犹欲注黄金。无因一答瑶华问，南国洪乔牍易沈。
“所乐为郡间”的出处是哪里
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“所乐为郡间”全诗《望僊亭》宋代 梅尧臣公来有余乐，所乐为郡间。讼稀聊自适，静胜以纾颜。清轩开晓幔，历历见淮山。山色洗新雨，佳期如可攀。代异鸡犬去，时平草木闲。试望天衢近，飞驾应此还。
“松石琴薦松石为琴薦”的出处是哪里
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“松石琴薦松石为琴薦”全诗《拟洛下分题》宋代 释智圆松石琴薦松石为琴薦，鳞皴状颇奇。补天虽变质，映涧尚含滋。静砌和烟立，虚堂带藓移。最宜弹别鹤，况有旧栖枝。
“故人乐为善”的出处是哪里
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“故人乐为善”全诗《原毁》唐代 韩愈古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼...
“焦桐谁料却为琴”的出处是哪里
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“焦桐谁料却为琴”全诗《将归蜀留献恩地仆射二首》唐代 姚鹄自持衡镜采幽沈，此事常闻旷古今。危叶只将终委地，焦桐谁料却为琴。蒿莱讵报生成德，犬马空怀感恋心。明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。江上长思狎钓翁...
“已把乐为心事业”的出处是哪里
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“已把乐为心事业”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自得时。已把乐为心事业，更将安作道枢机。未来身上休思念，既入手中须指挥。迎刃何烦多顾虑，尧夫非是爱吟诗。
“乐为无声始识希”的出处是哪里
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“乐为无声始识希”全诗《首尾吟》宋代 邵雍尧夫非是爱吟诗，诗到忘言是尽时。虽则借言通要妙，又须从物见几微。羹因不知方知淡，乐为无声始识希。多少风花待除改，尧夫非是爱吟诗。
“乐为儒后却家贫”的出处是哪里
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“乐为儒后却家贫”全诗《题何靖山人隐居二首》宋代 文同锦屏山下何夫子，铁带麻衣真古人。苦学诗来偷鬓老，乐为儒后却家贫。酒中酌月江村夜，琴上弹风鹤寺春。君已归寻旧闲味，肯骑肥马入红尘。
“握手还须笑乐为”的出处是哪里
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“握手还须笑乐为”全诗《再和前韵》宋代 郑清之为乏刀圭饮卯卮，黄庭空想衣朱衣。三田未遗三彭去，九轨几成九折危。瘦骨可能支夜永，醉乡那复挽春归。亦知有客真佳甚，握手还须笑乐为。
“我愿裁为琴”的出处是哪里
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“我愿裁为琴”全诗《桐花》唐代 元稹胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。舜没苍梧野，凤归丹穴岑。遗落在人世，光华那复深。年年怨春意，不竞桃杏林。唯占清明后，牡丹还复侵。况此空馆闭，云谁恣幽...