山字旁的字有哪些
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...:~月。~首。~末。~暮。辞旧~,迎新年。资料扩展偏旁是汉字的合体字中不可分解的构字符号,这个不可分解的构字符号也叫“部件”。 古人称左右结构的合体字的左方为“偏”,右方为“旁”;比如“证”,“讠”和...
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...:~月。~首。~末。~暮。辞旧~,迎新年。资料扩展偏旁是汉字的合体字中不可分解的构字符号,这个不可分解的构字符号也叫“部件”。 古人称左右结构的合体字的左方为“偏”,右方为“旁”;比如“证”,“讠”和...
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...个汉字,拼音读法为“cǎo”,与“草”同意,通常用作偏旁,俗称“草头”或“草字头”。一般花、草、莲等植物都有草字头,所以带有这个偏旁的都和植物有关。草字头本义是对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干...
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不是。六字结构是上下结构,偏旁部首是八。构成汉字字形的各种特定的点和线,也是汉字的最小结构单位。根据楷书书写要求,从落笔到抬笔即为一笔,又叫一画,合称笔画,笔画的具体形状叫笔形。汉字的形体结构可以分为...
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“羸”字的偏旁部首是月。羸,形声,从羊。本义:瘦弱。羸还有疲困、贫弱、低劣、缠绕、困住等意思。可做形容词和动词。偏旁是合体字的构字部件。古代人把左右结构的合体字的左方称为“偏”,右方称为“旁”,如今合...
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...形这四个字的部首分别是“夕、日、扌、彡”。部首也是偏旁,是用来作为排列和检索汉字依据的特殊“偏旁”。部首的范围小于偏旁的范围,也就是说:部首一定是偏旁,它是具有字形归类作用的偏旁,但偏旁却不一定是部首...
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田在上下加偏旁组成的新字有:苗、留、思、胃、男、雷、备、累、界、畏、奋、畜、亩、屇等。苗意思:1、初生的种子植物,有时专指某些蔬菜的嫩茎或嫩叶。2、事物显露出来的迹象。3、后代。田在左右加偏旁组成的新字有...
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...、哼、叮呆、品、咆等等。口字旁是一个汉语汉字常见的偏旁部首。1、可组词:可爱、可耻、可贵、可怜、可惜、不可思议、人言可畏、无可奈何、适可而止、唾手可得等等。造句:这样唾手可得的好机会,就这样被他浪费掉...
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...来说是相当重要的。古人把贝壳当作钱币,以“贝”作为偏旁的字,如财、赚、赔、购、贫、财等,意思大多与钱财有关,像这样的字就是形声字。可以根据形声字形旁表义的特点,从字形和字义上去思考和
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...。厂含义为“石头之岩,人可居。象形”,“厂”字是个偏旁字;但凡由“厂”字所构成的字,大多数与房屋或山崖相关。“厂”古代是很像突出的岩石。因此 有厂字旁的字大多数与房屋和山崖相关,含义为石头岩人可居。厂字...
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常见的有:先入为主。词语拼音/解释先入为主先入为主【解释】指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。【出处】《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”【示例】见长幼
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常见的有:心不由主、作不得主、身不由主。词语拼音/解释心不由主心不由主【解释】为情感所激动,指神智不能由自己控制。【出处】宋·无名氏《张协状元·张协贫女团圆》:“张协本意无心娶你,在穷途身自不由己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶。”【示例】
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常见的有:一仆二主。词语拼音/解释一仆二主一仆二主 《一仆二主》由新丽传媒、易影集团等出品,尚世影业发行的都市时尚情感剧。该剧由刘进执导、陈彤编剧,张嘉译、闫妮、江疏影、关晓彤、朱锐、尤勇、孙浩、姬他等演员主演,海清、张译友情出演。 该剧围
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常见的有:闭关自主。词语拼音/解释闭关自主闭关自主【解释】指关闭关口,不和外国来往。【出处】见“闭关自守”。【示例】如今不是我们~的时侯了,输入欧西先觉诸邦的艺术也正是我们的急图。 ◎郭沫若《文艺论集·一个宣言》
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常见的有:物各有主、债各有主。词语拼音/解释物各有主物各有主 物各有主,成语,意思是世间万物各有其所属。 债各有主
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常见的有:匡君救主。词语拼音/解释匡君救主辞典解释匡君救主kuāng jūn jiù zhǔ 匡辅国君,挽救危亡。 《三国演义.第一三回》:「为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!」
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常见的有:狗吠非主。词语拼音/解释狗吠非主狗吠非主【解释】比喻臣子各忠于自己的君主。【出处】《战国策·齐策六》:“跖之狗吠尧,非贵跖而践尧也,狗固吠其主也。”【近义词】吠非其主、各为其主【语法】紧缩式;作宾语;比喻臣子各忠于自己的主人
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常见的有:不在地主。词语拼音/解释不在地主不在地主 不在地主亦称“在外地主”。长期不在本乡居住的地主。在旧中国,有的是居住在城市或外乡的官吏、工商业者,在乡村购置并出租土地,委托他人收取地租;有的原是本乡的地主,因故离乡,长期在外居住。
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常见的有:随处作主。词语拼音/解释随处作主佛教语。谓不管在什么环境,都要自己主宰自己的行为,不为外缘所囿。
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常见的有:都天教主。词语拼音/解释都天教主 1.宋徽宗的自封号。
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常见的有:出奴入主。词语拼音/解释出奴入主出奴入主【解释】指挟门户成见。【出处】唐·韩愈《原道》:“其言道德仁义者,不入於杨,则入於墨,不入於老,则入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”【示例】乐府至有明而丛杂,~,三百年来,迄无