“病生心腹不自医”的出处是哪里
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“病生心腹不自医”全诗《水旱祷》唐代 苏拯祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。
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“病生心腹不自医”全诗《水旱祷》唐代 苏拯祷祈勿告天,酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气,阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。
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“天疾难自医”全诗《劝善吟(醉会中赠郭行馀)》唐代 孟郊瘦郭有志气,相哀老龙钟。劝我少吟诗,俗窄难尔容。一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。...
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“心是自医王”全诗《斋居偶作》唐代 白居易童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。岂有物相累,兼...
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“木草不自医神农”全诗《元日立春》宋代 方岳糟床夜压真珠红,摩挲醉面迎春风。春来春去无终极,能费几筹蔓菁菘。既无长绳可以系白日,又无大药可以玄双蓬。何怪乎玉雪可怜之孺子。忽颓然风霜不贷之衰翁。百年长短...
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“医者索酬劳”全诗《好事近》宋代 辛弃疾医者索酬劳,那得许多钱物。只有一个整整,也盒盘盛得。下官歌舞转凄惶,剩得几枝笛。观着这般火色,告妈妈将息。
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“方为医者劝”全诗《春日病中》唐代 李建勋才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。
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“师邃于医者”全诗《寄泉僧真济》宋代 刘克庄师邃于医者,闻诸谏议然。若非禅性悟,必有脉书传。药贵逢人施,方灵克日痊。西风瓶锡冷,傥肯访沉绵。
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“吾闻善医者”全诗《叹老三首》唐代 白居易晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。吾闻善医者,今...
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“医者纷纷来”全诗《病起赠刘元圭》宋代 郭印学道淹四纪,微痾一点无。今年岁八十,有疾缠吾躯。初因水道涩,药寒变河鱼。食饮便退缩,脾土成中虚。言语气自短,坐起人须扶。四肢时厥冷,甘心委冥途。医者纷纷来,...
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“譬如医者之用药”全诗《乞校正陆贽奏议进御札子》宋代 苏轼臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医...
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“药裹多寻医者问”全诗《次韵十诗》宋代 楼钥秋来病体费支吾,深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问,酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客,未免辛勤答远书。此外儒生真气习,简编犹欲趁三余。
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、医者仁心止于至善的意思是:是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。止于至善,上升到人性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的体现。是自我到无我境界的一种升华。所以能力小者追求小善,能力大则追求大善,...
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手什么回什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释手到回春辞典解释手到回春 shǒu dào huí chūn 比喻医者医术高明,一经其诊治,就能把病治好。 如:「幸蒙大夫手到回春,多年痼疾才得痊愈。」近义词著手成春
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“藜杖横肩过竹扉”全诗《赠医者花道人》宋代 黄庚藜杖横肩过竹扉,半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。
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“半挑药笼半挑诗”全诗《赠医者花道人》宋代 黄庚藜杖横肩过竹扉,半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。
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“笑予盘礴山云裹”全诗《赠医者花道人》宋代 黄庚藜杖横肩过竹扉,半挑药笼半挑诗。笑予盘礴山云裹,泉石膏盲作历医。
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“车上已有长蛇悬”全诗《赠医者邓献匡》宋代 杨时天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。天元玉册有遗义,探索始自三皇前。桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。贱工增余损不足,往往横夭...
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“天地一气犹冶甄”全诗《赠医者邓献匡》宋代 杨时天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。天元玉册有遗义,探索始自三皇前。桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。贱工增余损不足,往往横夭...
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“埏埴万汇随方圆”全诗《赠医者邓献匡》宋代 杨时天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。天元玉册有遗义,探索始自三皇前。桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。贱工增余损不足,往往横夭...
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“桑君越人不世出”全诗《赠医者邓献匡》宋代 杨时天地一气犹冶甄,埏埴万汇随方圆。神形九藏通九野,八风中物如戈鋋。天元玉册有遗义,探索始自三皇前。桑君越人不世出,鑱石鍼灸谁能传。贱工增余损不足,往往横夭...