“公阳于天”的出处是哪里
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“公阳于天”全诗《朱文公像赞》宋代 白玉蟾皇极坠地,公阳于天。武夷松竹,落日鸣蝉。
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“公阳于天”全诗《朱文公像赞》宋代 白玉蟾皇极坠地,公阳于天。武夷松竹,落日鸣蝉。
教育问答
取法:取为法则。比喻效仿于高超、精湛的学识、技艺等,也只能达到中等水平。
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原指军将临战奋不顾身。《尉缭子·武议》:“将者死官也。故不得已而用之。无天於上,无地於下,无主於后,无敌於前。”《淮南子·兵略训》:“其临敌决战,不顾必死,无有二心。是故无天於上,无地於下,无敌於前,无主於后,进不求名,退不避罪。”后用以形
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“下之情达于上”全诗《亲政篇》明代 王鏊《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽...
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“是知君逸于上”全诗《待漏院记》宋代 王禹偁天道不言,而品物亨、岁功成者,何谓也?四时之吏,五行之佐,宣其气矣。圣人不言而百姓亲、万邦宁者,何谓也?三公论道,六卿分职,张其教矣。是知君逸于上,臣劳于下...
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“乃牧豕于上林苑中”全诗《梁鸿尚节》宋代 范晔(梁鸿)家贫而尚节,博览无不通。而不为章句。学毕,乃牧豕于上林苑中,曾误遗火,延及他舍。鸿乃寻访烧者,问所去失,悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰:“无他财,...
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“君静于上”全诗《声无哀乐论》两汉 嵇康有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜之...
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“书于上栋曰”全诗《梓人传》唐代 柳宗元裴封叔之第,在光德里。有梓人款其门,愿佣隙宇而处焉。所职,寻、引、规、矩、绳、墨,家不居砻斫之器。问其能,曰:“吾善度材,视栋宇之制,高深圆方短长之宜,吾指使而...
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“皆效于上世”全诗《声无哀乐论》两汉 嵇康有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。又仲尼闻韶,识虞舜...
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“萝茑翳于上”全诗《野庙碑》唐代 陆龟蒙碑者,悲也。古者悬而窆,用木。后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。余之碑野庙也,非有...
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“则鸟乱于上矣”全诗《胠箧》先秦 庄周将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者...
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“空仰讼于上玄”全诗《演兴四首·闵岭中》唐代 元结□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。欲采之以将寿,眇不知夫所从。大渊蕴蕴兮绝嶘岌岌,非梯梁以通险,当无...
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“欲稍稍进闻于上”全诗《与元九书》唐代 白居易月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。仆既...
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“胡人遥集于上楹”全诗《鲁灵光殿赋》两汉 王延寿鲁灵光殿者,盖景帝程姬之子恭王馀之所立也。初,恭王始都下国,好治宫室,遂因鲁僖基兆而营焉。遭汉中微,盗贼奔突,自西京未央、建章之殿皆见隳坏,而灵光岿然独...
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“剥穷于上复下随”全诗《看花吟》宋代 陈著少陵野老老更痴,看花看开千万枝。安乐窝中打乖叟,看花只看半开时。二贤看花各有意,我亦有意看离披。红飞换得绿阴出,潇洒颇与老眼宜。麦风扬尘野色秀,梅雨蒸叶香气滋...
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“于上蒲牢幸存古”全诗《天下第二钟歌》宋代 艾性夫濒江破寺如胶舟,大镛露立寒飕飕。金绳铁纽作断绠,土花苔碧生栾头。我来摩挲考岁月,偻指落落三百秋。想当营度欲鼓火,野鬼夜哭山精愁。铸之以绍威六州之铁,衅...
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“此五学者既成于上”全诗《治安策》两汉 贾谊臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事...
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“人怨于下而吏畏于上”全诗《封建论》唐代 柳宗元天地果无初乎?吾不得而知之也。生人果有初乎?吾不得而知之也。然则孰为近?曰:有初为近。孰明之?由封建而明之也。彼封建者,更古圣王尧、舜、禹、汤、文、武而...
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“抑又不知天意不欲使下人病苦闻于上耶”全诗《与元九书》唐代 白居易月日,居易白。微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,...
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“武夷松竹”全诗《朱文公像赞》宋代 白玉蟾皇极坠地,公阳于天。武夷松竹,落日鸣蝉。