丰田的意思是什么
教育问答
良田。《旧唐书·王缙传》：“凡京畿之丰田美利，多归於寺观，吏不能制。”
有关【丰田锐志手刹在哪里】的内容
“锐志休官去”的出处是哪里
教育立知
“锐志休官去”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“金刹在中峰”的出处是哪里
教育立知
“金刹在中峰”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
锐志的意思是什么
教育问答
形容立志坚决
“田园无力办难俱”的出处是哪里
教育立知
“田园无力办难俱”全诗《戒永州道闻思归乐三首》宋代 曾丰田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
“教吾归去却如何”的出处是哪里
教育立知
“教吾归去却如何”全诗《戒永州道闻思归乐三首》宋代 曾丰田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
“白日空山梵”的出处是哪里
教育立知
“白日空山梵”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
“石林高几许”的出处是哪里
教育立知
“石林高几许”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
“有益犹堪学把锄”的出处是哪里
教育立知
“有益犹堪学把锄”全诗《戒永州道闻思归乐三首》宋代 曾丰田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
“二者即今皆未具”的出处是哪里
教育立知
“二者即今皆未具”全诗《戒永州道闻思归乐三首》宋代 曾丰田园无力办难俱，有益犹堪学把锄。二者即今皆未具，教吾归去却如何。
“我醉独君醒”的出处是哪里
教育立知
“我醉独君醒”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“皆缘道法灵”的出处是哪里
教育立知
“皆缘道法灵”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“一符方落笔”的出处是哪里
教育立知
“一符方落笔”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“万怪已潜形”的出处是哪里
教育立知
“万怪已潜形”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“柳下犬迎客”的出处是哪里
教育立知
“柳下犬迎客”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“花边鹤听经”的出处是哪里
教育立知
“花边鹤听经”全诗《寄田润斋道录》宋代 顾逢锐志休官去，皆缘道法灵。一符方落笔，万怪已潜形。柳下犬迎客，花边鹤听经。结交三十载，我醉独君醒。
“清霜后夜钟”的出处是哪里
教育立知
“清霜后夜钟”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
“竹窗回翠壁”的出处是哪里
教育立知
“竹窗回翠壁”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
“幸接无生法”的出处是哪里
教育立知
“幸接无生法”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。
“苔径入寒松”的出处是哪里
教育立知
“苔径入寒松”全诗《宿禅智寺上方演大师院》唐代 崔峒石林高几许，金刹在中峰。白日空山梵，清霜后夜钟。竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。