“幸有菩提真妙果”的出处是哪里
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“幸有菩提真妙果”全诗《偈颂一百零四首》宋代 释绍昙仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。虽云绝品，未足为珍。幸有菩提真妙果，年年同献佛生辰。
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“菩提有树镜无尘”的出处是哪里
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“菩提有树镜无尘”全诗《北宗赞》宋代 释心月菩提有树镜无尘，玉兔怀胎入紫宸。七百僧龙第一座，信衣推与负舂人。
“心是菩提树”的出处是哪里
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“心是菩提树”全诗《菩提偈》唐代 惠能菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳...
河西走廊位于什么河以西
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...公园、敦煌古城等。其中敦煌莫高窟内的藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相。而张掖丹霞公园中位于白庄子一带的窗棂式、宫殿式丹霞地貌
“菩提本无树”的出处是哪里
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...提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
“菩提只向心觅”的出处是哪里
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...提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前
“须菩提坐禅”的出处是哪里
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“须菩提坐禅”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉心心无住，了了有据。河汉横秋，斗柄濡露。须菩提坐禅，憍尸迦雨华。蚌含明月兔怀胎，勘破少林传底句。
“菩提寺路”的出处是哪里
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“菩提寺路”全诗《大酺（感春）》宋代 赵文正宝香残，重帘静，飞鸟时惊花铎。沈思前梦去，有当时老泪，欲弹还阁。太一宫墙，菩提寺路，谁管纷纷开落。心情浑何似，似琵琶马上，晓寒沙漠。想筝雁频移，钏金度瘦，素...
菩提本无树的上一句是什么
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...提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
菩提本无树的下一句是什么
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...提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
缺什么老什么的词语有哪些?
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缺什么老什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释缺齿老胡 佛教语。暗指菩提达摩。达摩由西方来，故称胡；来中国时，已是高龄，故谓缺齿。
“功忘自据菩提座”的出处是哪里
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“功忘自据菩提座”全诗《禅人并化主写真求赞》宋代 释正觉写出老僧，形容可憎。秋生眼角，雪点眉棱。胸次有丘壑，口头无葛藤。功忘自据菩提座，照尽谁传般若灯。借光施设，恰恰相应。
“明镜本清净”的出处是哪里
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“身为明镜台”的出处是哪里
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“何处染尘埃”的出处是哪里
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“本来无一物”的出处是哪里
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“何处惹尘埃”的出处是哪里
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“佛性常清净”的出处是哪里
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“明镜亦非台”的出处是哪里
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...提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！
无什么菩什么的词语有哪些?
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无什么菩什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释无上菩提无上菩提 无上菩提（wú shàng pú tí）是佛教语。谓最高之觉悟境界。《大宝积经》卷二八：“彼菩萨信诸如来正真正觉无上菩提。 ” 宋 苏轼 《题王霭如来出山相赞》...