丝路的意思是什么
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(1).《淮南子·说林训》:“ 杨子 见逵路而哭之,为其可以南,可以北; 墨子 见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。”后因以“丝路”比喻世事无常、多变。 南朝宋谢瞻 《于安城答灵运》诗之四:“丝路有恒悲,矧迺在吾爱。”(2).丝绸之路的省称。
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(1).《淮南子·说林训》:“ 杨子 见逵路而哭之,为其可以南,可以北; 墨子 见练丝而泣之,为其可以黄,可以黑。”后因以“丝路”比喻世事无常、多变。 南朝宋谢瞻 《于安城答灵运》诗之四:“丝路有恒悲,矧迺在吾爱。”(2).丝绸之路的省称。
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“蚕月缲丝路”全诗《嘉陵驿》唐代 薛能尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。蚕月缲丝路,农时碌碡村。干将磨欲尽,无位可酬恩。
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“丝路萦回细入云”全诗《寄刘昉秀才》宋代 欧阳修丝路萦回细入云,离怀南陌草初薰。茂林修竹谁同禊,明月春萝定勒文。燕忆铜鞮来不定,鸿归碣石信难分。东风莺友应相望,懊恼孤飞不及群。
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“怀哉丝路悲”全诗《赠别》宋代 张嵲艾杼灭浇殪,方召平夷蛮。夏书纪少康,小雅咏周宣。茂烈盖当代,休声垂亿年。君臣今望之,犹若神人然。皇天昔降乱,国步多艰辛。海宇政摇荡,封疆托大臣。召旻歌卒章,三复徒怆...
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...一所省属普通高等本科院校,位于千年帝都、牡丹花城、丝路起点——洛阳。学校地处伊水之滨,万安山下,东汉太学便发端于此。南望二程故里,传颂着程门立雪、鲁台望道的佳话;西望关林和世界文化遗产
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犹言到处,满地。《荡寇志》第七五回:“走进房来,只见 丽卿 已齁齁的睡着,东西丢了一世界。”
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意思是:佛教语。指佛所居住的世界。《金色世界》是1970年宗教文化出版社出版的图书,作者是张云、王义华、李星红。
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指人的思想感情,思想境界。 叶圣陶 《我钦新凤霞》:“她能揣摩各种人物随时随地的内心世界,真够得上说体贴入微了。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》:“只有思想达到一定水平的人,才能够识英雄重英雄,了解英雄人物的内心世界。”
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一切事物的总和世界观地球上所有的地方全世界佛教指宇宙大千世界指社会状况现在是什么世界,还允许你不讲理领域;活动范围内心世界江山金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》大家,众人不看
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佛教中指西方极乐世界。是 阿弥陀 佛所居住的国土。《华严经·寿命品》:“如此娑婆世界 释迦牟尼 佛刹一劫,於安乐世界 阿弥陀 佛刹为一日一夜。”
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货币的职能之一。指货币在国际市场上作为一般等价物发挥的作用。如用以清偿国际债务,结算贸易差额,直接购买商品以及贷款、赔款等。货币在执行这一职能时,最终要用黄金或白银。
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齐、梁是六朝时的两个王朝,因为政治腐败,故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。
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见“ 莲花世界 ”。
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佛教语。娑婆,梵语音译,意为“堪忍”。“娑婆世界”又名“忍土”,系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界的总称。 唐窥基 《法华经玄赞》二:“乃是三千大千世界,号为娑婆世界也。” 元无名氏 《度柳翠》第一折:“我则待向娑婆世界游,做莲花国里人。”
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与“客观世界”相对。哲学上指人的意识、思想领域。通常称精神世界。是人类独有的。是客观世界在人脑中的能动反映,其对象和内容由客观世界决定。有时也用以指人的反映和认识能力。
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与“主观世界”相对。哲学上指人的意识之外独立存在的物质世界,包括自然界和人类社会。
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佛教语。即娑婆世界。索诃,梵语的译音,也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界,又名忍士,系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐道宣 《释迦方志·封疆》:“佛之所王土也,号曰索訶世界,即古翻经为娑婆矣,经中所谓忍土者也。谓此
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《苍茫世界》 -简介《苍茫世界》是一款技术研发及美术功底的大型2D多人在线角色扮演类(MMORPG)游戏,它带给我们一个在失落文明之中所发生的故事。区别于绝大多数国产游戏走的中国风路线,《苍茫世界》展现给玩家眼前的是一个多种文化交融、更为大
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拼音:chōng tū shji 简介英文名称:World in Conflict游戏制作:Massive Entertainment游戏语种:英文游戏类型:即时战略官方网址:http://www.worldinconflict.com/u
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方言。指好收成。 周立波 《山乡巨变》上一:“有一年,我到 华容 去作田,收了一个饱世界,只差一点,要做富农了。”