五禽的意思是什么
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(1).指鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇、鹭鸶五种飞禽。 宋郭若虚 《图画见闻志·近事·五客图》:“ 李文正 ( 李昉 )尝於私第之后园育五禽,以寓目,皆以客名之,后命画人写以为图:鹤曰仙客、孔雀曰南客、鸚鵡曰陇客、白鷴曰闲客、鹭鷥曰雪客。”(2).
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(1).指鹤、孔雀、鹦鹉、白鹇、鹭鸶五种飞禽。 宋郭若虚 《图画见闻志·近事·五客图》:“ 李文正 ( 李昉 )尝於私第之后园育五禽,以寓目,皆以客名之,后命画人写以为图:鹤曰仙客、孔雀曰南客、鸚鵡曰陇客、白鷴曰闲客、鹭鷥曰雪客。”(2).
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(1).指五禽戏。相传为 汉 末名医 华佗 所创导的一种健身体操。《后汉书·方术传下·华佗》:“吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二日鹿,三曰熊,四曰猨,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹏足,以当导引。” 明高启 《赠儿医吴氏昆季》诗:“偶因念殤者,来此
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禽言,诗体名。依鸟名象声取义而作。五禽言,咏五鸟之名。 宋苏轼 《五禽言》诗序:“ 梅圣俞 尝作《四禽言》。余謫 黄州 ,寓居 定惠院 ……春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用 圣俞 体作《五禽言》。”诗中自注五禽为:蕲州鬼、脱
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见“ 五禽戏 ”。
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相传 汉 末名医 华佗 模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五禽的动作和姿态,编成一套体操,进行肢体活动以健身。后因称以此法锻炼身体为“戏五禽”。 唐李商隐 《寄华岳孙逸人》诗:“海上呼三鸟,斋中戏五禽。”亦省称“ 戏禽 ”。 宋梅尧臣 《秋日属疾》诗:
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五禽戏起源可上溯至先秦,如《庄子》中有“熊经鸟伸,为寿而已矣”等载述,可见当时已有多种模仿动物形神的导引图文,更属“五禽戏”原始功法之类。具体将“五禽戏”整理总结并作为一套功法推广者,是汉末时期的著名...
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“闻道偏为五禽戏”全诗《从崔中丞过卢少尹郊居》唐代 柳宗元寓居湘岸四无邻,世网难婴每自珍。莳药闲庭延国老,开樽虚室值贤人。泉回浅石依高柳,径转垂藤闲绿筠。闻道偏为五禽戏,出门鸥鸟更相亲。
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“消闲信五禽”全诗《道院》唐代 王周白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。
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“华氏戏五禽”全诗《自和》宋代 梅尧臣陶公种五柳,华氏戏五禽。达性与养生,共得古人心。佳果能御暑,致之意何深。河朔存故事,助饮莫惮斟。
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“斋中戏五禽”全诗《寄华岳孙逸人》唐代 李商隐灵岳几千仞,老松逾百寻。攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。海上呼三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。
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“人闲试五禽”全诗《和梅圣俞雪中同虚白上人来访》宋代 林逋湖上玩佳雪,相将惟道林,早烟村意远,春涨岸痕深。地僻过三径,人闲试五禽。归桡有余兴,宁复此山阴。
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“兼能助五禽”全诗《奉和袭美赠魏处士五贶诗·乌龙养和》唐代 陆龟蒙养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。倚肩沧海望,钩膝白云吟。不是逍遥侣,谁知世外心。
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“五禽游戏”全诗《念奴娇》宋代 侯置竞春台榭,媚东风、迤逦繁红成簇。方霁溪南帘绣卷,和气充盈华屋。金暖香彝,玉鸣舞佩,春笋调丝竹。乌衣宴会,远追王谢高躅。籍甚四海声名,林泉活计,未许翁知足。日日江边沙...
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“禽戏何妨小屈伸”全诗《同前》宋代 吴潜寂喧相去几由旬,禽戏何妨小屈伸。退步自应行步稳,识心安用捧心颦。又看桃板迎新岁,定是蒲轮访旧人。粒粒金丹分二百,祝公丈六现金身。
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“五禽先生能养身”全诗《喜七兄疾愈二首》宋代 张耒净名居士本非病,五禽先生能养身。家人但讶少林观,乡里不知颜子贫。身内固知精是药,人间惟有道通神。喜闻渐离乌皮几,花气晴来欲逼人。
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朝代名。自 汉光武帝刘秀建武 元年(公元25年)起至 汉献帝刘协延康 元年(公元220年)止,共历十二帝。因所都 洛阳 ,在 汉 旧都 长安 (今 陕西西安市 )之东,故称 东汉 ,也称 后汉 。
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“五禽为戏学无方”全诗《漫成》宋代 李洪能安寂寞兴何长,自觉无机称坐忘。一溉成功心尚在,五禽为戏学无方。病来乍怯衣裳裌,秋至新尝橘柚香。欲识道人真静处,南华一卷是医王。
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“枝上五禽言似诉”全诗《春日》宋代 胡仲弓春事都无十日留,何妨款段出城游。榴花不入诗人眼,柳絮偏供客子愁。枝上五禽言似诉,笼中二鼠去如流。斜风细雨湖山路,一片花飞人荷楼。
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意思是:朝代,公元25-220,自光武帝(刘秀)建武元年起到献帝(刘协)延康元年止。建都洛阳。也叫后汉。东汉(25年—220年)是中国历史上继西汉之后的大一统王朝,传八世共十四帝,享国一百九十五年,与西汉合称汉朝。新莽末年爆发绿林赤眉起义,
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意思是:一称《东汉十二帝通俗演义》。讲史小说。明代谢诏作。十卷,一百四十六回。情节起于王莽建立新朝,终于汉桓帝。对光武中兴尤多着墨。多取材于史书与前人同类小说。【东汉通俗演义】明代历史演义小说。撰者谢诏。金陵周氏大业堂刊本题《重刻京本增评东