“今日东台去”的出处是哪里
教育立知
“今日东台去”全诗《东台去》唐代 元稹陶君喜不遇，予每为君言。今日东台去，澄心在陆浑。旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。
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“日日东台寺”的出处是哪里
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“日日东台寺”全诗《题东台寺》宋代 赵蕃日日东台寺，今朝一苇杭。不关公事了，政以病躯妨。大士迁居梦，寒炉得圣香。世人空自异，吾道本何方。
“百千万亿弥陀”的出处是哪里
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“百千万亿弥陀”全诗《无量寿佛赞》宋代 释崇岳四十八弘誓原，百千万亿弥陀。水鸟树林开正眼，为人亲切不消多。
“弥陀接待胜诸方”的出处是哪里
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“弥陀接待胜诸方”全诗《题喻弥陀接待院》宋代 释宝昙作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
“谓是弥陀”的出处是哪里
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“谓是弥陀”全诗《丰干赞》宋代 释智朋跨猛虎去来，与寒拾来去。贼火不勘，自相讦露。谓是弥陀，有何凭据。
“东台拜老成”的出处是哪里
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“东台拜老成”全诗《尚书尤公挽词》宋代 楼钥北面愿师承，东台拜老成。忘年容末至，叙契若平生。风月吟千首，雷霆寄一名。送车无路到，寒涕为君倾。
“东台失路岐”的出处是哪里
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“东台失路岐”全诗《寄袁皓侍郎》唐代 罗隐东台失路岐，荣辱事堪悲。我寝牛衣敝，君居豸角危。风尘惭上品，才业愧明时。千里芙蓉幕，何由话所思。
“道是弥陀”的出处是哪里
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“道是弥陀”全诗《丰干赞》宋代 释绍昙加纱挂头何规矩，眼要看经不识字。差般差样制风颠，硬作斑猫骑作虎。道是弥陀，有何本据。闾丘太守，似苏州子。
“风节象东台”的出处是哪里
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“风节象东台”全诗《送吕周辅宗丞守崇庆》宋代 楼钥从昔传家学，当今良史才。声名冠西蜀，风节象东台。朝迹何收速，归心挽不回。一麾从此去，万里可能来。
“东台御史多提举”的出处是哪里
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“东台御史多提举”全诗《姚侍御见过，戏赠》唐代 白居易晚起春寒慵裹头，客来池上偶同游。东台御史多提举，莫按金章系布裘。
“顶戴弥陀”的出处是哪里
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“顶戴弥陀”全诗《沙弥文信大悲颂》宋代 黄庭坚通身是眼，不见自己。欲见自己，频掣驴耳。通身是手，不解著鞭。白牛懒惰，空打车辕。通身是佛，顶戴弥陀。头上安头，笑杀涪皤。
“龛里活弥陀”的出处是哪里
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“龛里活弥陀”全诗《记颜二首》宋代 刘克庄恰才犹两髧，倏忽已双皤。昔似卫洗马，今成郭橐驼。窝中老康节，龛里活弥陀。纵使加冠剑，其如丑怪何。
“即是弥陀亲老兄”的出处是哪里
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“即是弥陀亲老兄”全诗《颂证道歌·证道歌》宋代 释印肃谁无念，谁无生，过现未来心不停。一念不生地我所，即是弥陀亲老兄。
“弥陀愿满众生界”的出处是哪里
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“弥陀愿满众生界”全诗《弥陀赞》宋代 黄庭坚弥陀愿满众生界，众生界是本来心。良由自心取自心，往来西方极乐国。蹔时敛念门户开，处处文殊入普贤。亲见本身无量寿，情与无情成正觉。
“意气弥陀局局亲”的出处是哪里
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“意气弥陀局局亲”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃标宗立法大瞒人，意气弥陀局局亲。黑白不分难下手，放过一著大惊神。
“弥陀岩下苍榕树”的出处是哪里
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“弥陀岩下苍榕树”全诗《七月望日再游弥陀岩》宋代 丘葵弥陀岩下苍榕树，借我今年两度游。客思凄凉无奈老，水光潋滟最宜秋。便思乘兴归沧海，却恨知心远白鸥。日暮强随年少去，溪山好处尽成愁。
“了则弥陀出世”的出处是哪里
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“了则弥陀出世”全诗《西江月（六）》宋代 张伯端对镜不须强灭，假名权立菩提。色空明暗本来齐。真妄体分两种。悟则便名静土，更无天竺曹溪。谁言极乐在天西。了则弥陀出世。
“弥陀接引毫光照”的出处是哪里
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“弥陀接引毫光照”全诗《渔家傲》宋代 净端七宝池中堪下钓。八功德水烟波渺。池底金沙齐布了。羡鱼鸟。周回旋绕为阶道。白鹤孔雀鹦鹉噪。弥陀接引毫光照。不是修行何得到。一般好。西方净土无烦恼。
“不如闻早念弥陀”的出处是哪里
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“不如闻早念弥陀”全诗《颂十玄谈·一色》宋代 释印肃玄玄玄处亦须呵，喝断乌江返碧波。寄语东吴诸父老，不如闻早念弥陀。
“先说东台白首郎”的出处是哪里
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“先说东台白首郎”全诗《寄刘行简》宋代 王洋西来有客解归装，先说东台白首郎。颜貌宛如周柱史，须眉皆是汉冯唐。百年未觉强弓满，新历还添漏箭长。欲寄平安恐烦报，桃花川里漾舟忙。