“如其都愉淫冶之态”的出处是哪里
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“如其都愉淫冶之态”全诗《蝶恋花》宋代 赵令何者?夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至...
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“如其都愉淫冶之态”全诗《蝶恋花》宋代 赵令何者?夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至...
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...夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友
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...夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友何东
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...夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,示余友何东
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“如是者数年”全诗《孝丐》未知 佚名丐不如其乡里,明孝宗时,尝行乞于吴。凡丐所得,多不食,每贮直之竹筒中。见者以为异,久之,诘其故,曰:“吾有母在,将以遗之。”有好事者欲窥其究,迹之行。行里许,至河旁...
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如果不这样。 元关汉卿 《单刀会》第一折:“若将 荆州 復还 江东 ,则放 关公 还 益州 ;如其不然,主将既失,孤兵必乱,乘势大举,覷 荆州 一鼓而下,有何难哉!”《四游记·玉帝设宴会群臣》:“欲脱生死,不免入凡胎,出家修行,方能成佛。如
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(连)如果。动宾式:如|其
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...夫崔之才华婉美,词彩艳丽,则于所载缄书诗章尽之矣。如其都愉淫冶之态,则不可得而见。及观其文,飘飘然仿佛出于人目前。虽丹青摹写其形状,未知能如是工且至否?仆尝采摭其意,撰成鼓子词十一章,
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如其所是的意思是:爱他就应该跟随他,接受他的一切,不要左右他。我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,...
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人的内心世界各不相同,就好像他们的面貌各不相同一样。
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发生在突然之间突然地来到
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犹言恰如其分。 清王夫之 《读通鉴论·唐高祖》:“权者,轻重适如其分之準也。” 李大钊 《马克思的中国民族革命论》:“鸦片遂适如其分以获得了制御 中国 的主权。”
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◎ 文如其人 w nr q r n 形容某人的文章的风格与其人的品性、脾气类似
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犹实丕丕。实实在在。 元乔吉 《金钱记》第二折:“藕丝儿将咱肠肚牵,石碑丕将咱肺腑鐫。”
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(1).无根据的话。《书·盘庚上》:“汝曷弗告朕,而胥动以浮言。” 唐张九龄 《与李让侍御书》:“我有独见之明,物无浮言之信。” 清蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“因 邵 寡,伪造浮言以相败辱。”(2).浮华不实的言论。《后汉书·安帝纪》:
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(1).流言;无根据的话。《逸周书·宝典》:“忠恕是谓四仪,风言大极,意定不移。” 朱右曾 校释:“风言,流言。”《晋书·周处传》:“便以风言定褒贬,意莫若原情考徵也。”(2).私下里议论或暗中散布某种传说。《旧唐书·刘晏传》:“又时人风言
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◎ 至言 zhìyán 富有哲理而合情合理的话至言不可不察详细解释(1).最高超的言论;极其高明的言论。《庄子·天地》:“是故高言不止於众人之心。至言不出,俗言胜也。”《吕氏春秋·异宝》:“以 龢氏 之璧,道德之
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◎ 执言 zhíyán 发表意见;提出建议执言守事,无所违禁详细解释(1).拿出主张;建白。《易·师》:“田有禽,利执言,无咎。” 王弼 注:“物先犯己,故可以执言而无咎也。” 孔颖达 疏:“故可以执此言往问之。
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石发声。古人附会为神凭石而言。《左传·昭公八年》:“石言於 晋魏榆 。 晋侯 问於 师旷 曰:‘石何故言?’对曰:‘石不能言,或冯焉……今宫室崇侈,民力彫尽,怨讟并作,莫保其性,石言,不亦宜乎?’” 杨伯峻 注:“谓有物凭依之而言也。《汉书
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亦作“间言”。亦作“闲言”。非议;异议。 南朝齐王俭 《褚渊碑文》:“孝敬淳深,率由斯至,尽欢朝夕,人无閒言。” 宋司马光 《故处士赠尚书都官郎中司马君行状》:“夫人为人,慈柔勤俭,中外宗族,咸慕仰之,始终一无间言。” 清刘大櫆 《中书舍人