“与子成说”的出处是哪里
教育立知
“与子成说”全诗《击鼓》先秦 佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔...
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执子之手与子偕老是什么意思
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“执子之手，与子偕老”意思：牵着你的手一起老去。源于《诗经》“邶风”里的《击鼓》篇，原句是“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。死生契阔：在《诗经》的注解里，“契”为合，“阔”为离，“死生契阔”就...
白头偕老是什么意思
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执子之手，与子偕老意思是：不论生死，不论会有多艰难，我与你说定了，握着你的手，我会陪着你一同老去。出自《国风邶风击鼓》，死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。生死聚散，我曾经对你说过。拉着你的手，和...
死生契阔
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死生契阔，与子成说的意思是：生死聚散，我曾经对你说过。出自先秦佚名的《击鼓》。原文：击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。...
“与子偕老”的出处是哪里
教育立知
“与子偕老”全诗《击鼓》先秦 佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔...
与子偕老的下一句是什么
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“与子偕老”全诗《击鼓》先秦 佚名击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔...
执子之手的上一句是什么
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
成说的意思是什么
教育问答
(名)现成的通行的说法。偏正式：成（说
“于林之下”的出处是哪里
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“踊跃用兵”的出处是哪里
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“爰居爰处”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“爰丧其马”的出处是哪里
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“忧心有忡”的出处是哪里
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“不我以归”的出处是哪里
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...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“死生契阔”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“于以求之”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“执子之手”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“于嗟阔兮”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“不我活兮”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
“于嗟洵兮”的出处是哪里
教育立知
...爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。