不识庐山真面目的意思是什么
教育问答
宋苏轼 《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识 卢山 真面目，只缘身在此山中。”后用以喻认不清事物的真相或本质。 郭小川 《万里长江横渡》诗：“革命家，终会在大风大浪中，辨明方向，分清歧路，怎能够－－只见 长江 滚滚来，不识
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东不识是什么意思
教育问答
意思是：亦作"东不訾"。 传说为舜友之一。东不识，dōng bù shí，汉语词汇，亦作“ 东不訾 ”。 传说为 舜 友之一。东不识也叫东不訾，东姓始祖。
庐山真面目的意思是什么
教育问答
宋·苏轼《题西林壁》诗:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”后因以“庐山真面目”比喻一件事物的真相或一个人的本来面目
“不识是眼睛”的出处是哪里
教育立知
“不识是眼睛”全诗《三昧诸颂》宋代 释印肃独脚老虎，暗时暗杀人。不识是眼睛，与君地著力，溪云罩古城。
“不识是真识有心”的出处是哪里
教育立知
“不识是真识有心”全诗《颂古九十八首》宋代 释印肃不识是真识有心，识心遍处不求人。江陵米满元无价，师子全威画不成。
寡识是什么意思
教育问答
意思是：见识浅陋。寡识（寡识）拼音：guǎ shí注音：ㄍㄨㄚˇ ㄕㄧˊ[词语解释]见识浅陋。 汉 张衡 《东京赋》：“鄙夫寡识，而今而后，乃知大 汉 之德馨，咸在於此。”
八识是什么意思
教育问答
意思是：佛教法相宗术语。眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意为前六识。亦名六根。末那为第七识﹐意谓执持我见。阿赖耶为第八识﹐意为藏﹐谓能藏一切法﹐即所谓神识﹑性灵﹐合称八识。八识，是佛法基本正知见，谓眼、耳、鼻、舌、身、意为前六识，第七识为意根（又名末那
恶识是什么意思
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意思是：冒犯;得罪。恶识（恶识）冒犯；得罪。 元 李寿卿 《伍员吹箫》第二折：“我！我！我！举什么千钧鼎，恶识了西 秦 。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“我则怕恶识多年旧面皮，展转猜疑。”《金瓶梅词话》第六一回：“你这歪狗才，不要恶识
察识是什么意思
教育问答
意思是：明察识别。察识是一个汉语词语，读音是chá shí ，是指明察识别。
符识是什么意思
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意思是：犹符记。符识，是汉语词汇，解释为符记。
凡识是什么意思
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意思是：平常人的见识。亦指见识平常的人。凡识，是汉语词汇，解释为平常人的见识。
洞识是什么意思
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意思是：通晓;透彻了解。洞识是一个汉语词语，拼音是dòng shí，意思是通晓；透彻了解。
高见远识是什么意思
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意思是：谓见识高远。指见识高远。
短见薄识是什么意思
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意思是：见识浅短。短见薄识，汉语成语。拼音：duǎn jiàn bó shí。释义：指见识短浅。
阿黎耶识是什么意思
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意思是：见"阿赖耶识"。阿黎耶识（阿赖耶为梵语alaya之音译），又作阿赖耶识，阿罗耶识、阿剌耶识等。旧译作没识，新译作藏识，或作第八识、本识、宅识。
阿罗耶识是什么意思
教育问答
意思是：即阿赖耶识。阿罗耶识是汉语词汇，出自《国故论衡·明见》，解释为藏识。
“不识庐山真面”的出处是哪里
教育立知
“不识庐山真面”全诗《甘州》宋代 张炎乎绝顶，旧有浮远堂，今废。俯长江、不占洞庭波，山拔地形高。对扶疏古木，浮图倒影，势压雄涛。门掩翠微僧院，应有月明敲。物换堂安在，断碣闲抛。不识庐山真面，是谁将此屋...
“不识庐山真面目”的出处是哪里
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“不识庐山真面目”全诗《题西林壁》宋代 苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
“庐山之高谁不识”的出处是哪里
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“庐山之高谁不识”全诗《寄题高汝一少卿识山堂》宋代 楼钥庐山之高谁不识，欲识其真了难得。往来山中最亲切，岭为横看峰是侧。曾从彭蠡望山外，识得山南昧山北。山体如如本不动，人苦求之愈多惑。君今一堂据湓城，...
“不识风霜冷”的出处是哪里
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“不识风霜冷”全诗《庐山女赠朱朴（鲤鱼）》唐代 佚名但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。知君久积池塘梦，遣我方思变动来。操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。