“不作不奋”的出处是哪里
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“不作不奋”全诗《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》宋代 岳珂人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。一退则衄,彼莫我宗。...
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“不作不奋”全诗《宗忠简留守司二劄家书吾友三帖赞》宋代 岳珂人心大义,不作不奋。楚汉之间,较者尺寸。翼翼京邑,九圣所都。时方多艰,天下之枢。势进则张,狙诈作使。聚而遗毒,不人则己。一退则衄,彼莫我宗。...
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...采不死药”全诗《古风五十九首》唐代 李白其一大雅久不作。吾衰竟谁陈?王风委蔓草。战国多荆榛。龙虎相啖食。兵戈逮狂秦。正声何微茫。哀怨起骚人。扬马激颓波。开流荡无垠。废兴虽万变。宪章亦已沦。自从建安来。...
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意思是:詈词。谓年老该死。 为对老年人的贬称。《笑傲江湖》人物,黄河老祖之一老头子之女,老姑娘。老不死得有怪病,老头子苦心配制了“续命八丸”要救自己女儿的命,不料“续命八丸”这药却给祖千秋偷去骗得令狐冲喝了下去,老头子一开始不知道令狐冲的
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旧时 藏 族地区的一种高利贷形式,以牛为本贷放给农奴,牛死后仍须付利,故称“不死牛”。《新华半月刊》1959.13:“在高利贷中有一种叫‘不死牛’的,就是世世代代还不清的债,被强迫贷放了这种牛的农奴,每年要交纳一定数量的酥油,牛死后酥油照交
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比喻坏主意还没有打消
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(1).传说中能使死者复活的仙草。《海内十洲记·祖洲》:“ 祖洲 ,在 东海 ,上有不死之草…… 秦始皇 时,大苑中多枉死者,有鸟衔此草以覆人面,於是起活。 始皇 遣使者以问北郭 鬼谷先生 ,云:‘此 祖洲 不死草也。’”(2).麦门冬的别
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◎ 大难不死 dànàn-bùsǐ 难:灾祸。有幸能熬过大灾大难。喻指以后必有好的光景大难不死,必有后福
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长久生存,永不死亡。《百喻经·治秃喻》:“世间之人,亦復如是,为生老病死之所侵恼,欲求长生不死之处。” 唐韩愈 《殿中侍御史李君墓志铭》:“其一人尝为 郑 之 滎泽 尉,信道士长生不死之説。”《秦併六国平话》卷下:“﹝ 秦始皇 ﹞遂游东海而
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传说中一种能使人长生不死的药。《韩非子·说林上》:“且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也,是客欺王也。”《史记·封禅书》:“盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。” 唐李白 《古风》诗之三:“刑徒七十万,起土 驪山 隈。尚採不死药,茫然使
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茯苓的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·木四·茯苓》。
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传说中一种能使人长生不死的药方。 唐李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗:“客遇 王子乔 ,口传不死方。”
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指仙境。 唐白居易 《梦仙诗》:“帝言汝仙才,努力勿自轻;却后十五年,期汝不死庭。”
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神话传说中的一种树,人食之可得长生。《山海经·大荒南经》“有不死之国, 阿 姓,甘木是食” 晋郭璞 注:“甘木即不死树,食之不老。”《淮南子·墬形训》:“﹝ 昆仑虚 ﹞上有木禾,其修五寻。珠树、玉树、旋树、不死树,在其西。” 晋张华 《博物
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传说中长寿人所居的国家。《后汉书·东夷传序》:“﹝ 东夷 ﹞天性柔顺,易以道御,至有 君子 、 不死 之国焉。” 李贤 注引《山海经》曰:“不死人在 交脛 东,其为人黑色,寿不死。”
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(1).传说中的不死之国。《吕氏春秋·求人》:“﹝ 禹 ﹞南至 交趾 ……羽人裸民之处,不死之乡。” 高诱 注:“乡,亦国也。”(2).指仙境。 唐祝元膺 《寄道友》诗:“两頷凝清露,玉炉焚天香。为我延岁华,得入不死乡。” 唐张祜 《游天台
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形容事物无生气的状态火炉里不死不活的几片硬煤,也终于烧尽了。鲁迅《彷徨 伤逝》
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谓超脱生死的境界。《庄子·大宗师》:“无古今,而后能入於不死不生。” 郭象 注:“夫係生故有死,恶死故有生。是以无係无恶,然后能无死无生。”
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指超脱生死的界限。现指半死不活。
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见“ 老而不死是为贼 ”。
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“不作竹宫桂馆梦”全诗《赠方壶高士》宋代 白玉蟾蓬莱三山压弱水,鸟飞不尽五云起。紫麟晓舞丹丘云,白鹿夜啮黄芽蘂。浩浩神风碧无涯,长空粘水三千里。中有一洞名方壶,玉颜仙翁不知几。上帝赐以英琼瑶,缝芝缉槲...