四教的意思是什么
教育问答
(1).旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子 以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》:“子以四教:文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》:“文、行、忠、信,弘於四教。”(2)指儒家所传授的四门学科:诗、书、礼、乐。《礼
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(1).旧时的四项教育科目。所指因教育对象而异。(1) 孔子 以文、行、忠、信为教人的四要目。《论语·述而》:“子以四教:文、行、忠、信。”《旧唐书·杨绾传》:“文、行、忠、信,弘於四教。”(2)指儒家所传授的四门学科:诗、书、礼、乐。《礼
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...素的原子组成的以游离形式较稳定存在的物质叫做单质。下列物质中,属于单质的是()A.干冰B.液态氧C.
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“辉煌属于希腊宏伟属于罗马”的意思是西方文明源自于希腊,但真正将其发扬光大的是罗马。“辉煌属于希腊,宏伟属于罗马”是西方文化中的一句谚语,这句谚语要说明的是希腊文明和罗马文明的继承与发扬关系。希腊被罗...
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“初心光四教”全诗《挽饶伯余室氏曾夫人二首》宋代 曾丰归相起家翁,缫纫奋妇庸。初心光四教,末愿满三从。已已谿毛荐,行行马鬣封。断机迟后效,黄纸贲青松。
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“四教谁采”全诗《为南郡王侍皇太子释奠宴诗》南北朝 沈约陵季相沿。训随世殆。政缺雅乖。风漓化改。礼亡袵席。乐沉河海。三雍靡构。四教谁采。瞻震并峻。义属重丽。横书清道。晦彼生知。
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“四教隆诸身”全诗《杂兴》宋代 张镃道德酿缙绅,睟容无点尘。望之鄙吝消,矧得累夕亲。顷思阙思化,四教隆诸身。济济三千徒,变蒙尽为仁。贤圣虽不同,气类当等伦。叔度亦我师,千载风如新。
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...资格可以从事财会领域较高级别的工作。(一)同时符合下列条件的,可以申请参加注册会计师全考试专业阶段考试:1、具有完全民事行为能力;2、具有高等专科以上学校毕业学历,或者具有会计或者相关专业中级以上技术职...
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不属于四书之一的是:《春秋》。四书分别是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。所以除此四本书以外的都不属于四书,而现代有四书五经的说法,五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五...
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“自四教远而微言绝”全诗《益州夫子庙碑》唐代 王勃述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握...
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会计专硕属于管理学门类下的工商管理专业大类。会计专硕属于专业学位硕士,简称为MPAcc,培养的是能够适应社会经济发展的会计相关领域的应用型高级专业人才。会计专硕和会计学硕虽然同属于管理学,但是它们之间的区别...
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(1).最好的教导。《礼记·礼器》:“天道至教。” 陈澔 集说:“天道,阴阳之运,极至之教也。”(2).谓极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》:“无所得闻至教,敢不虚心。” 成玄英 疏:“未闻至道,所以恭谨虔恪虚心矣。” 明何景明 《杂器铭
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(1).五常之教。指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。《书·舜典》:“汝作司徒,敬敷五教。” 孔 传:“布五常之教。”《左传·文公十八年》:“举八元,使布五教于四方,父义、母慈、兄友、弟共、子孝。”《旧唐书·玄宗纪下》:“敦风
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遵从教化;接受教诲。 三国魏嵇康 《管蔡论》:“ 管蔡 皆服教殉义,忠诚自然。”《三国志·魏志·何夔传》:“今虽小安,然服教日浅。” 宋龚鼎臣 《东原录》:“里巷细民,有以是非相较,患人之不及己知己善者,傍有儕类曰:‘……尔但为善,则人亦称
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(1).遗教。《荀子·尧问》:“今之学者,得 孙卿 之遗言餘教,足以为天下法式表仪。”《史记·乐毅列传》:“及至弃羣臣之日,餘教未衰。” 宋王安石 《比部员外郎陈君墓志铭》:“又薄命不幸,数遭小人,以见困蹶,负先臣餘教,辱陛下器使之恩。”(
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(1).四时进行的教育。《礼记·学记》:“大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。” 陈澔 集说:“谓四时之教,各有正业。”(2).当时的教化。《史记·平津侯主父列传》:“壤长地进,至于霸王,时教使然也。”
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(1).佛教语。即戒律。戒律用以制止邪非之教,故谓“制教”。 唐道宣 《四分律随机羯磨疏》卷一之上:“教由制兴,故名制教。”(2).谓教育感化。 宋曾巩 《为人后议》:“罔极之重,非制教之所裁;昔日之名,非一朝之所去。此出后之身所以有服本亲
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(1).本指《诗经》怨而不怒、温柔敦厚的教育作用。《礼记·经解》:“ 孔子 曰:入其国,其教可知也。其为人也,温柔敦厚,《诗》教也。” 孔颖达 疏:“《诗》依违讽諫,不指切事情,故云温柔敦厚是《诗》教也。” 宋梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗
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犹赐教。《战国策·秦策三》:“ 秦王 屏左右,宫中虚无人, 秦王 跪而请曰:‘先生何以幸教寡人?’ 范雎 曰:‘唯唯。’” 宋朱熹 《策问》:“二三子总其所论,而折中之必有得矣,其有以幸教。”
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维护圣教。 三国魏阮籍 《通易论》:“君子者何也?佐圣扶命,翼教明法。” 清孙鼎臣 《与郭筠仙书》:“然有志於扶世翼教者,当求之於崩离放失之餘,不惮委曲反復,表而明之。”
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前往请教;就教。 明徐渭 《与梅君书》:“稍凉敬当趋教,兼罄欲言。”《儒林外史》第二二回:“奉访尊寓不值,不胜悵悵!明早幸驾少留片刻,以便趋教。”