“有卖愁仍缓”的出处是哪里
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“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事(一作成都即事)》唐代 张窈窕昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。
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“有卖愁仍缓”全诗《上成都在事(一作成都即事)》唐代 张窈窕昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。
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“虫有卖油公”全诗《十虫吟》宋代 舒岳祥虫有卖油公,什伍处阴湿。长脚如蠨蛸,爱莫能助细走不及。儿童反接之,邀其吐微汗。所挟虽不多,坐此遭攟拾。
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“杭有卖果者”全诗《卖柑者言》明代 刘基杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者...
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁...
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“于是有卖田宅”全诗《论贵粟疏》两汉 晁错圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之...
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“纵有卖声谁耳倾”全诗《夜梦在旧京忽闻卖花声有感至于恸哭觉而泪满》宋代 陈著卖花声,卖花声,识得万紫千红名。与花结习夙有分,宛转说出花平生。低发缓引晨气软,此断彼续春风萦。九街儿女芳睡醒,争先买新开门...
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“有卖直欲倾家资”全诗《郑群赠簟》唐代 韩愈蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,如坐深甑遭蒸...
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“有卖油翁释担而立”全诗《卖油翁》宋代 欧阳修陈康肃公善射,当世无双 ,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之,久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁...
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楚人有卖其珠于郑者的翻译是:楚国有个珠宝商人,到郑国去卖珠宝。他用名贵的木兰雕了一只装珠的盒子,将盒子熏了用桂椒调制的香料,又装饰上珠玉、玫瑰、翡翠。有个郑国人把盒子买了去,却把盒里的珠子还给了他,这...
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(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》:“天无形而万物以成,至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》:“至精之象,弗招而自来,弗麾而自往,窈窈冥冥,不知为之者谁,而功自成。”《文选·王褒<洞箫赋>》:“
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(1).指火德;火的本性。《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》:“殷五代之纯熙,绍 伊唐 之炎精。” 李善 注:“言 汉 盛於五代纯熙之道,而绍 帝尧 火德之运。” 北周庾信 《周五帝歌》之五:“纯阳之月乐炎精,赤雀丹书飞送迎。”《宋史·乐志七》
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(1).中医学名词。指心、肺、肝、脾、肾五脏的精气。《素问·宣明五气论》:“五精所并,精气并於心则喜,并於肺则悲,并於肝则忧,并於脾则畏,并於肾则恐。”(2).五方之星。《文选·张衡<东京赋>》:“辨方位而正则,五精帅而来摧。” 薛综 注:
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谓蓄积精气。《韩非子·解老》:“身以积精为德,家以资财为德,乡国天下皆以民为德。” 汉班固 《白虎通·情性》:“脾之为言,辨也,所以积精禀气也。”《黄庭内景经·仙人》:“仙人道士非有神,积精累气以为真。” 宋苏轼 《南华寺》诗:“我本修行人
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谓非常精美讲究。 清梁章鉅 《归田琐记·厨子》:“ 曹能始 先生饮饌极精,厨人 董桃媚 者,尤善烹调,先生宴客,非 董 侍则不懽。”
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意思是:精确。精的,拼音是jīng de,是汉语词汇,解释为精确。
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(1).对爱猫成癖者的戏称。 宋钱易 《南部新书》庚:“ 连山张大夫摶 好养猫儿,众色备有,皆自製佳名。每视事退,至中门,数十头拽尾延脰盘踥入。以絳纱为幃,聚其内以为戏。或谓 摶 是猫精。”(2).即猫睛石。 明宋应星 《天工开物·宝》:“
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传说 西王母 所治阙名。 北魏郦道元 《水经注·河水一》:“又按《十洲记》:‘……又有 墉城 ,金臺玉楼,相似如一,渊精之闕,光碧之堂,琼华之室,紫翠丹房,景烛日暉,朱霞九光, 西王母 之所治。’”按,《云笈七籤》卷二六引《十洲记》作“流精
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(1).道教所谓的铜的精灵。 晋郭□ 《玄中记》:“玉精为白虎,金精为车马,铜精为僮奴,铅精为老妇。”(2).中医学药名。铜青的一种。 明李时珍 《本草纲目·石一·雌黄》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“金精是雌黄,铜精是空青,而服空青反胜於雌黄。
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(1).纯正精粹。 明方孝孺 《蜀府遇夏时教谕次韵叙德言怀》:“偶随羣臣后,获见百代英。神姿儼渊肃,雄论极醇精。”(2).有机化合物。一种用途较广的溶剂,医学上用作麻醉剂。也称乙醚。
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寄托精神。意谓修道。 北魏郦道元 《水经注·庐江水》引《豫章旧志》:“兄弟七人,皆好道术。遂寓精於 宫亭 之山。”