论学的意思是什么
教育问答
(1).论说学问。《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
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(1).论说学问。《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
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(1).指所论三事。《吕氏春秋·应言》:“ 魏王 将入 秦 , 魏敬 谓王曰:‘以 河内 孰与 梁 重?’王曰:‘ 梁 重。’又曰:‘ 梁 孰与身重?’王曰:‘身重。’又曰:‘若使 秦 求 河内 则王将与之乎?’王曰:‘弗与也。’ 魏敬 曰
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中国 佛教宗派。崇尚 印度 中观学派的《中论》、《百论》和《十二门论》,因以得名。 后秦鸠摩罗什 译出“三论”后,师徒相传。至 隋 代 吉藏 集为大成,蔚为大宗。该宗自称大乘菩萨藏,在教义上提倡真俗二谛和“八不”中道之说。后传入 朝鲜 、
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迴什么入什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释迴邪入正【解释】犹言改邪归正。【出处】隋·吉藏《三论玄义》卷下:“《百论》为回邪入正。”
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回什么入什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释回邪入正回邪入正【解释】犹言改邪归正。【出处】隋·吉藏《三论玄义》卷下:“《百论》为回邪入正。”
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“论学取诸友”全诗《閒居杂咏三十二首·谨思》宋代 陈淳论学取诸友,举隅发之师。欲自得其传,要在谨厥思。
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“论学愧东丘”全诗《岁莫送正仲还雁苍》宋代 舒岳祥岁穷终有别,人老得无愁。眼看书先废,材衰句懒酬。计年知晚易,论学愧东丘。欲就宁川志,开春与子谋。
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“论学墨沾唇”全诗《临江仙 张光甫家儿子咬驴》元代 元好问膝上添丁郎小小,*雏彩鹤初匀。书堂合与孟家邻。诵诗琴解□,论学墨沾唇。头玉**眉刷翠,更将秋水为神。看花留待百年春。金鞍南陌上,惊动洛阳人。
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“论学町畦到品诗”全诗《叔子寄示读近人集题句、媵以长书、盖各异》当代 钱钟书人情乡曲惯阿私,论学町畦到品诗。福建江西森对垒,为君远溯考亭时。
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“优娄比丘经论学”全诗《辋川别业》唐代 王维不到东山向一年,归来才及种春田。雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。
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“傅野有人能论学”全诗《送沈帅》宋代 陈傅良甘盘梦不入高宗,四皓莫知其所终。傅野有人能论学,汉庭无事可言功。行藏於此尝成趣,谈笑从今得退公。分付诸儿理民社,宜休堂上听松风。
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“何须著论学王符”全诗《漫兴一首》宋代 刘克庄经行中野多新塚,检点高阳少酒徒。纵不能陪雍畴礼,尚堪添入洛英图。爱东皋子生沉醉,慕北山公死諡愚。赖有小诗自陶写,何须著论学王符。
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...视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之
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指 宋 代思想家 朱熹 的学说及其学派。 朱熹 发展了 北宋 二 程 ( 程颢 、 程颐 )的哲学理论,建立了一套完整的客观唯心主义的理学体系,主张以天理克服人欲,提倡封建道德伦理。 明清 两代被尊为儒学正宗。 清皮锡瑞 《经学历史·经学积
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浮浅的学问。《商君书·农战》:“是以明君修政作壹,去无用,止浮学。”
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即太学。《礼记·王制》:“ 殷 人养国老於右学。” 郑玄 注:“右学,大学也,在西郊。”参见“ 太学 ”。
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(1).小学,文字学。 唐封演 《封氏闻见记·文字》:“故《説文》至今为字学之宗。” 南唐刘崇远 《金华子杂编》卷上:“﹝ 段成式 ﹞牧 庐陵 日,常游山寺。读一碑文,不识其间两字……客有以此两字遍諮字学之众,实无有识者。” 元陆友 《研北
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(1).即附学生。 明张居正 《请申旧章饬学政以振兴人才疏》:“又詔礼部沙汰天下生员,不许附学过於廪、增之数。”(2).旧时谓附入他人家塾读书。《醒世恒言·张孝基陈留认舅》:“ 过善 见儿子人材出众,性质聪明,立心要他读书,却又慳吝,不肯延
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(1).研究言语、文字的性质及用法的学问。又称文法、文法学。 章炳麟 《文学说例》:“草昧未开之世,语言必先名词,次及动词,又次及助动词。东西诸国,顺是以成语学。”(2).指对于外语的研究。 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草一》:“这就
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(1).各个流派的学说。《三国志·蜀志·许慈传》:“ 先主 定 蜀 ,承丧乱歷纪,学业衰废,乃鳩合典籍,沙汰众学。”(2).指村塾。 唐孙棨 《北里志·张住住》:“邻有 庞佛奴 ,与之同岁,亦聪警,甚相悦慕,年六七岁,随师於众学中,归则转教