“三千鹓鹭让精神”的出处是哪里
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“三千鹓鹭让精神”全诗《寄荆幕孙郎中》唐代 齐己珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。
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“三千鹓鹭让精神”全诗《寄荆幕孙郎中》唐代 齐己珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。
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...精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善,三千功行,前程享福
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(1).《书·吕刑》:“墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》:“夫三千之属,虽未可悉復,若斯数者,时之所患,宜先施用。”《晋书·谢尚传》:
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飞流直下三千尺的三千尺意思是:很高的高度,这里指山峰。三千尺形容山高,这里是夸张的说法,不是实指。原文:《望庐山瀑布》---作者:李白日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。译文:...
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《史记·滑稽列传》:“ 朔 ( 东方朔 )初入 长安 ,至公车上书,凡用三千奏牘。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千,极言其多。 宋苏轼 《次韵子由送千之姪》:“闭门试草三千牘,仄席求人少似今。” 金元好问 《帝城》诗之一:“悠悠未了三千
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一个禾穗三千子实。谓丰收年景。 宋龚鼎臣 《东原录》:“麦六十,禾三千,谓之大有年,凡一穟当有此数。”
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指 孔子 弟子三千人。《<书>序》:“三千之徒,并受其义。” 孔颖达 疏:“《家语》《史记》皆云 孔子 弟子三千人,故云三千之徒。” 唐杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗:“何必三千徒,始压戎马气。” 唐王棨 《阙里诸生望东封赋》:“
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(1).“ 三千大千世界 ”的省称。 南朝陈徐陵 《孝义寺碑》:“方使三千世界,百亿须弥,同望飞轮,共禀玄德。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“长老曰:‘老僧今年胆大,黄龙山下扎寨;袖中颺起金鎚,打破三千世界。’”详“ 三千大千世界 ”。
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“ 三千大千世界 ”的省称。 唐李远 《赠潼关不下山僧》诗:“窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。” 元乔吉 《水仙子·中秋后一日》曲:“坐金色三千界,倚天香十二阑。” 清孔尚任 《桃花扇·逃难》:“便天涯海崖,十洲方外,铁鞋踏破三千界。” 蔡
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佛教谓僧尼日常遵循的众多律仪。威仪,指行事进退的仪则。《五灯会元·六祖下一世·永嘉真觉禅师》:“祖曰:‘夫沙门者,具三千威仪,八万细行。’”
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三千里水面。 宋林逋 《寄太白李山人》诗:“鯤鹏懒击三千水,龙虎闲封六一泥。”参见“ 三千九万 ”。
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指三千大千世界。 清李渔 《玉搔头·得像》:“下管地,上管天, 中华 外国,三千大千,都是我的版门封域。”详“ 三千大千世界 ”。
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形容门客众多。 战国齐孟尝君 、 魏信陵君 、 赵平原君 、 楚春申君 四公子皆喜养士,门下号称有食客三千人。见《史记》四公子本传。 唐胡曾 《函谷关》诗:“朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。” 前蜀韦庄 《江南送李明府入关》诗:“我为 孟
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明永乐 时京军三大营之一,以塞外降丁三千骑兵组成。 嘉靖 中改名神枢营。参见“ 三大营 ”。
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《史记·孔子世家》:“ 孔子 以诗书礼乐教,弟子盖三千焉。”后因以“三千弟子”指 孔 门弟子。 唐杜甫 《又示宗武》诗:“十五男儿志,三千弟子行。”
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...,飞神直到玉帝旁。火铃将军同直舍,忽觉羽衣惊羽驾。三千神女笑回眸,整裾端简龙墀下。奏言臣昔因饕酒,醉堕红尘如此久。袖藏一卷玉雷书,进前再拜重稽首。今
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佛教语。指三千威仪,八万细行。 唐齐己 《勉送吴国三五新戒归》诗:“努力只须坚守护,三千三万是垣墙。”参见“ 三千威仪 ”。
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极言高远。喻飞黄腾达。语本《庄子·逍遥游》:“鹏之徙於南冥也,水击三千里,摶扶摇而上者九万里。” 唐黄滔 《寓题》诗:“霜雪不飞无翠竹,鲸鯢犹在有青萍。三千九万平生事,却恨《南华》説北溟。”
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指 吕尚 钓于 渭 滨遇 文王 事。相传 吕尚 (俗称 姜太公 )年七十钓于 渭水 之滨,八十岁遇 文王 ,举而用之,其间共十年,故称“三千六百钓”。事见《史记·齐太公世家》。 唐李白 《梁甫吟》:“广张三千六百钓,风期暗与 文王 亲。”
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佛教名词,简称“大千世界”。以 须弥山 为中心,七山八海交绕之,更以 铁围山 为外郭,是谓一小世界,合一千个小世界为小千世界,合一千个小千世界为中千世界,合一千个中千世界为大千世界,总称为三千大千世界。 唐玄奘 《大唐西域记·麾揭陀国上》: