万劫的意思是什么
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(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。 南朝梁沉约 《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。” 宋苏轼 《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏
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(1).亦作“ 万刼 ”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫,万劫犹万世,形容时间极长。 南朝梁沉约 《内典序》:“俱处三界,独与神游,包括四天,卷舒万劫。” 宋苏轼 《书孙元忠所书<华严经>后》:“故佛説此等,真可畏怖,一念差失,万劫堕坏
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意思是:无法再活下去。不复堪命是一个汉语成语,读音是bù fù kān mìng,意思是指无法再活下去。
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世世代代,永久。《剪灯馀话·幔亭遇仙录》:“千生万劫难得见,如何一旦皆相亲。”
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见“ 万劫不復 ”。
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谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。 清纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之四》:“而物极必反,亦往往於所备之外,有智出其上者,突起而胜之。无往不復,天之道也。”参见“ 无平不陂,无往不復 ”。谓事物的运动是循环反复的。《易·泰》:“无平
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无法再活下去。《后汉书·庞参传》:“重之以大军,疲之以远戍……田畴不得垦闢,禾稼不得收入,搏手困穷,无望来秋。百姓力屈,不復堪命。”《宋书·晋平王休祐传》:“评米责钱,凡诸求利皆悉如此,百姓嗷然,不復堪命。”
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一去之后就不再回来。语本《史记·刺客列传》:“风萧萧兮 易水 寒,壮士一去兮不復还。”后亦以称人或事已成陈迹。 唐崔颢 《黄鹤楼》诗:“黄鹤一去不復返,白云千载空悠悠。” 唐郭湜 《少林寺同光塔铭》:“禪师一去不復返,长夜寘寘空是空。” 老
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一去不复返的意思是:一去就不再回来了。形容事物过去了,就不会再重新出现。也可作一去不返"。复,再;返,回来。出处《史记.刺客列传》风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。" 译文:风萧萧地响把易水岸边吹得很...
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谓凡事没有始终平直而不遇险阻的,没有始终往前而不遇反复的。《易·泰》:“九三,无平不陂,无往不復。” 孔颖达 疏:“是初始平者,必将有险陂也;初始往者,必将有反復也。无有平而不陂,无有往而不復者。”《洪秀全演义》第十回:“弟已为足下起得一课
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万什么不什么的词语相关词语和解释词语拼音/解释万劫不复万劫不复【解释】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。【出处】宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“莫将等闲空过时...
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disappears的中文意思有消失、不见、不复存在、灭绝、消亡、失踪、丢失等。它在英语中可以用作不及物动词,也可以用作及物动词,后接副词,是disappear的第三人称单数形式。一、disappears用作不及物动词,意为消失、不见、不...
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...。这个词出自璎珞玉儿《没有因为没有所以》中的“纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故”一句,主要表达了个人对于某段情感的不舍。表示“岁月如故”的句子1、这佛光闪闪的高原,三步两步便是天...
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...故事,相传俞伯牙善鼓琴,钟子期善听琴。伯牙每次想到什么,子期都能从琴声中领会
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风萧萧兮易水寒,壮士一去不复返的意思是:风声萧萧地吹呵,易水寒气袭人,壮士在此远去呵,不完成任务誓不回还。萧萧:指风声。易水:指水名,源出河北省易县,是当时燕国的南界。壮士:在这里指荆轲。这句诗出自先...
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锤子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓的意思是:锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终身不再弹琴。出处:出自先秦佚名的《伯牙鼓琴》。原文《伯牙鼓琴》伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:善哉乎鼓琴,...
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此曲终兮不复弹三尺瑶琴为君死的意思是:这个曲子不能在弹了, 三尺瑶琴将会伴随着你的死而消失,知音难觅。伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:好啊!这琴声就像...
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风潇潇易水寒壮士一去不复兮与其意思想近的诗句是:宁可枝头报香死,不随秋风舞落叶。待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。莫愁前路无知己,天下谁人不识君。宁可枝头报香死,不随秋风...
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“化去不复悔”全诗《读山海经·其十》魏晋 陶渊明精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待。(辰 一作:晨)
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“终身不复鼓”全诗《伯牙绝弦》未知 佚名伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓...
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“不复挺者”全诗《劝学》先秦 荀子君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博...