“万世仰之”的出处是哪里
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“万世仰之”全诗《张宣公书简帖赞》宋代 岳珂紫岩之传,原委一忠。遡而伊濂,根本一中。事君致身,其用则同。自我淑人,派于五峰。力久积真,至公而充,淳熙之间,天下为公。守道彬彬,洙泗之风。公于是时,不下禹...
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“万世仰之”全诗《张宣公书简帖赞》宋代 岳珂紫岩之传,原委一忠。遡而伊濂,根本一中。事君致身,其用则同。自我淑人,派于五峰。力久积真,至公而充,淳熙之间,天下为公。守道彬彬,洙泗之风。公于是时,不下禹...
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“但令根本在”全诗《知广安军勾侯挽诗》宋代 魏了翁突兀双楠树,翘枝照户青。春风吹湑湑,秋雨立亭亭。蚁梦迷符竹,牛涔兀屏篂。但令根本在,有茁媚阶庭。
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“万世威神在”全诗《仁宗皇帝挽词七首》宋代 蔡襄万世威神在,多方惠泽隆。密音通虏壤,行哭亦儿童。画翣离丹阙,幽堂对紫嵩。孤城空雨泣,白首抱遗弓。
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“万世在其先”全诗《重读徂徕集》宋代 欧阳修我欲哭石子,夜开徂徕编。开编未及读,涕泗已涟涟。勉尽三四章,收泪辄忻懽。切切善恶戒,丁宁仁义言。如弭子谈论,疑子立我前。乃知长在世,谁谓已沉泉。昔也人事乖,...
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“圣法万世在”全诗《榘子名字义》宋代 陈淳小子尔定孙,来前吾语汝。尔今既加冠,盍以成人遇。今尔名以榘,字尔以方叟。告尔名字义,尔其敬听受。榘所以为方,是为法度器。极天下之方,不能外乎是。在人事而言,不...
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“万世在其后”全诗《送赵玉甫赴穿山监场》宋代 刘宰辟书朝东来,海上便拟寻蓬莱,坐令斥卤皆春台。辟书暮西至,颁春又拟陪千骑,江水江花尽和气。浮屠将就要合尖,洊雷唤起蛰中潜,东西惟命夫何嫌。诸么争令出门下...
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“尧在万世如见之”全诗《成相杂辞》先秦 佚名请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。如瞽无相何伥伥。请布基。慎圣人。愚而自专事不治。主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。论臣过。反其施。尊主安国尚贤义。拒谏饰非...
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坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度,是中国特色社会主义制度在意识形态和文化领域的具体体现,是我们党重大的思想文化制度创新,关系到党和国家事业长远发展,关系到我国文化前进方向和发展道路。
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“根本苟深固”全诗《送上官直》宋代 李覯失意多怨尤,有谁能自知。游人务乞丐,之子唯求师。成名在积善,干禄先阙疑。根本苟深固,春风谅无私。
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“万世炳焕”全诗《内使黄公》隋代 佚名在昔汉唐,亡由阉宦。出或用之,鲜不始患。岂期黄公,独禀高见。白发虔心,有闻必谏。竭力东城,以身死难。揭名不磨,万世炳焕。
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“万世纲常具六经”全诗《始皇》宋代 于石万世纲常具六经,天应未遽丧斯文。焚书欲灭先王道,道在人心不可焚。
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“仁心忧万世”全诗《文公书厨·出此谟训》宋代 陈普仁心忧万世,出语岂能无。拟之而后言,一字一明珠。万化必有成,大中在方策。渊泉端有自,聪明达天德。
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根本组织原则是民主集中制原则。民主集中制由列宁最早提出,概括地说就是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合,它既是党的根本组织原则,也是群众路线在党的生活中的运用。
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素质教育的根本目的是全面提高学生的素质,即让所有学生的各个方面的素质得到提升,具有全体性、全面性。素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式,是与应试教育相对应。素质教育重视人的思想道德...
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“万世不可易”全诗《送韩钦圣学士京西提刑》宋代 梅尧臣王朝慎常刑,恐民陷非辟。分命遣使车,谬枉得举摘。兼之劝农桑,欲野无旷隙。韩侯夙所志,功利岂止百。茫茫唐邓间,荒土无牛迹。邵阏废未久,柘阳仍旧白。二...
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“不知万世今夜时”全诗《山月行(一作关山月)》唐代 皎然家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,夜夜孤明我山上。海人皆言生海东,山人自谓出山中。忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,古人望尽...
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“此言万世不可移”全诗《读问月》宋代 梅尧臣我读李白问月诗,乃知白也心太痴。明月在上尔在下,月行岂独君相随。白兔捣药亦何疗,常娥孤栖欲嫁谁。古人今人被磨灭,休问有来都几时。唯有长照金樽里,此言万世不可...
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基本经济制度是社会经济在生产关系中最基本的规定,是生产关系的总和。而根本经济制度基础是生产资料,是生产关系的一部分。基本经济制度包含社会根本经济制度,而社会根本经济制度是基本经济制度的外延。
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“万世期长白日过”全诗《感兴》宋代 何梦桂坐断乾坤老一窝,修篁翠袖自婆娑。半生梦觉青山在,万世期长白日过。云影对人閒里好,禽声入耳静边多。舞雩不是真狂者,乐上心来可奈何。
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“江山岷山根本殊”全诗《赠别石首尉胡廷直》宋代 曾丰士之所忌忌无末,吾已与交不轻绝。士之所贵贵有初,吾未与交不轻结。岁在戊申五月间,中都始识胡廷直。经史子集蟠屈胸,甲兵钱谷澜翻舌。好贤先主未顾庐,负气...