“田真共处子孙多”的出处是哪里
教育立知
“田真共处子孙多”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
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“气味真全”的出处是哪里
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“气味真全”全诗《满庭芳》宋代 无名氏这炷名香，天然清秀，生于象帝之先。金炉焚处，袅袅起祥烟。不是沉檀乳降，亦不是、四和龙涎。括来献，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入...
“如斯遐迩皆称美”的出处是哪里
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“如斯遐迩皆称美”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
“休残骨肉起风波”的出处是哪里
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“休残骨肉起风波”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
“劬劳恩重须当报”的出处是哪里
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“劬劳恩重须当报”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
“公艺同居今古罕”的出处是哪里
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“公艺同居今古罕”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
“手足情深要取和”的出处是哪里
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“手足情深要取和”全诗《训世孝弟诗十首》宋代 邵雍子孝亲兮弟敬哥，休残骨肉起风波。劬劳恩重须当报，手足情深要取和。公艺同居今古罕，田真共处子孙多。如斯遐迩皆称美，子孝亲兮弟敬哥。
“天然清秀”的出处是哪里
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...，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同＊至化，道气绵绵
“万万余年”的出处是哪里
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...，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同＊至化，道气绵绵
“五祖大罗天”的出处是哪里
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...，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同＊至化，道气绵
“愿八荒四海”的出处是哪里
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“这炷名香”的出处是哪里
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“金炉焚处”的出处是哪里
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“四和龙涎”的出处是哪里
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“先贤后化”的出处是哪里
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...，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同＊至化，道气绵绵
“遍周法界”的出处是哪里
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“开人鼻窍”的出处是哪里
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“入至通玄”的出处是哪里
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“道气绵绵”的出处是哪里
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“袅袅起祥烟”的出处是哪里
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...，先贤后化，五祖大罗天。此香灵妙处，遍周法界，气味真全。开人鼻窍，入至通玄。愿八荒四海，同＊至化，道气绵