哑禅的意思是什么
教育问答
禅宗倡静虑、顿悟,常以动作示意,使人领会禅理。故以“哑禅”喻糊涂难明。 明王衡 《郁轮袍》第四折:“兄弟,他道我参死句,放哑禪,禁得我口无语,瞪眼平看。”
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禅宗倡静虑、顿悟,常以动作示意,使人领会禅理。故以“哑禅”喻糊涂难明。 明王衡 《郁轮袍》第四折:“兄弟,他道我参死句,放哑禪,禁得我口无语,瞪眼平看。”
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佛教语。即四禅定。 唐王维 《游悟真寺》诗:“猛虎同三逕,愁猿学四禪。” 清赵翼 《梁制观世音像歌》:“岂知净业空精专,避灾终未入四禪。”详“ 四禪定 ”。
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犹参禅。 宋苏轼 《送杜介归扬州》诗:“采药会须逢 蓟子 ,问禪何处识 庞翁 。” 宋陆游 《次韵范参政书怀》:“插花醉舞春风里,不学 庞翁 更问禪。”
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谓强迫帝王让位给别人。 前蜀王建 《答梁通聘书》:“俱非恃强逼禪,皆以行道济时。” 诸葛计 《南唐先主李昪年谱·昇元五年》:“ 昇 镇 金陵 时, 建勋 为副使,尝参逼禪事。”
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佛教语。谓打坐静修。 唐白居易 《传法堂碑》:“有问师之心要。曰:‘师行禪演法,垂三十年;度白黑众,殆百千万亿。应病授药,安可以一説尽其心要乎?’” 唐方干 《题龟山穆上人院》诗:“牀上水云随坐夏,林西山月伴行禪。”
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亦作“ 受嬗 ”。王朝更迭,新皇帝承受旧帝让给的帝位。《孔丛子·杂训》:“夫受禪於人者则袭其统,受命於天者则革之。”《汉书·王莽传中》:“予之皇始祖考 虞帝 受嬗于 唐 。” 明王鏊 《震泽长语·官制》:“ 文帝 受禪,改秘书为中书。” 梁
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谓逃避禅位于己。《晋书·束晳传》:“ 稷契 奋庸以宣道, 巢由 洗耳以避禪。”
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佛教禅宗所说的修禅的五个阶次。语本 唐宗密 《禅源诸诠集都序》卷一:“真性则不垢不浄,凡圣无差;禪则有浅有深,阶级殊等。谓带异计欣上厌下而修者,是外道禪。正信因果,亦以欣厌而修者,是凡夫禪。悟我空偏真之理而修者,是小乘禪。悟我法二空所显真理
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(1).逃出禅戒。 唐杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注:“逃禪,犹云逃 墨 逃 杨 ,是逃而出,非逃而入。”(2).指遁世而参禅。 唐牟融 《题寺壁》诗:“闻道此中堪遁跡,肯容一榻学逃禪。” 明无名
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谈说佛教教义。 宋高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》:“《宝林》曰:佛湼槃时,告 迦叶 曰:‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ,二十八代至 达摩 。 梁普通 中,自 南天竺 泛海至 广州 ,后止 崇山 ,住 少林寺 ,传 惠可 ,中国
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耽味禅悦。亦谓潜心学佛。 宋邓椿 《画继·李公麟》:“以其耽禪,多交衲子。一日, 秀铁面 忽劝之曰:‘不可画马,他日恐堕其趣。’於是飜然以悟,絶笔不为,独专意於诸佛矣。” 刘季平 《送曼殊之印度》诗:“早岁耽禪见性真,江山故宅独愴神。”
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比喻隐晦难解的语言或事理。 元史九敬先 《庄周梦》第二折:“猜呆禪,打哑谜,能参透其中意。”
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犹出定。 南朝齐萧子良 《回向佛道门》:“十方诸菩萨,读诵於经法。入禪出禪者,劝总行众善。”
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谓帝位的禅让。 晋皇甫谧 《<三都赋>序》:“言 吴蜀 以擒灭比亡国,而 魏 以交禪比 唐虞 。”
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更替;逐步转化。 郭沫若 《奴隶制时代·驳<实庵学说>》:“或者缓和一点说,东方的古代,奴隶生产未及形成为一个制度便递禅了。” 郭沫若 《断断集·屈原时代五》:“我们要知道, 屈原 那个时代也正是 中国 的青铜器时代向铁器时代递禅着的时代。
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谈论佛学。 清龚自珍 《己亥杂诗》之三○九:“论诗论画復论禪,三絶门风海内传。”
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佛教徒闭目静坐修行
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(1).佛教谓学禅不当而流于狂妄。 清龚自珍 《己亥杂诗》之七八:“狂禪闢尽礼 天台 ,掉臂琉璃屏上回。” 清龚自珍 《己亥杂诗》一四一:“似师毕竟胜狂禪,师今迟我 莲花国 。”(2).指狂放不拘的僧人。 柳亚子 《西湖谒曼殊墓有作》诗:“
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(1).指老僧。 宋陆游 《闲味》诗:“身似枯禪谢世尘,岂容收敛强冠巾。” 元戴表元 《陪阮使君游玉几》诗:“花满车茵酒满船,乱云堆里访枯禪。”(2).枯坐参禅。 明王廷相 《雅述》上:“今乃以圣人言语并其动作而为末焉,其亦不思甚矣。推此意
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禅门指妄称开悟、流入邪僻者。后亦泛指异端邪说。 清陈守诒 《<香祖楼>后序》:“説理者落於腐障,掩耳思逃;醒世者堕入狐禪,游谈惹厌。”参见“ 野狐禪 ”。