双胎的意思是什么
教育问答
◎ 双胎 shuāngtāi 生一对双生儿
有关【一卵双胎是什么意思】的内容
“一卵破易捐”的出处是哪里
教育立知
“一卵破易捐”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“一卵安足当”的出处是哪里
教育立知
“一卵安足当”全诗《纪行十首 高邮城》明代 张羽茫茫高邮城，下有古战场。当时鱼盐子，弄兵此跳踉。燕师扫境出，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发...
“坠地不复全”的出处是哪里
教育立知
“坠地不复全”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“收拾见颜色”的出处是哪里
教育立知
“收拾见颜色”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“拭泪慰目前”的出处是哪里
教育立知
“拭泪慰目前”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“心肠如焚煎”的出处是哪里
教育立知
“心肠如焚煎”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“裴侯失婴儿”的出处是哪里
教育立知
“裴侯失婴儿”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“爱玩白玉玦”的出处是哪里
教育立知
“爱玩白玉玦”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“凤皇生九雏”的出处是哪里
教育立知
“凤皇生九雏”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“莹澈犹自妍”的出处是哪里
教育立知
“莹澈犹自妍”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“况多令男子”的出处是哪里
教育立知
“况多令男子”全诗《勉裴如晦》宋代 梅尧臣裴侯失婴儿，心肠如焚煎。爱玩白玉玦，坠地不复全。收拾见颜色，莹澈犹自妍。凤皇生九雏，一卵破易捐。况多令男子，拭泪慰目前。
“茫茫高邮城”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“当时鱼盐子”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“下有古战场”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“譬如高山颓”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“空余菩萨台”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“落日风吹黄”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“供馈走四方”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王
“燕师扫境出”的出处是哪里
教育立知
...，供馈走四方。长围匝百里，旌甲耀八荒。譬如高山颓，一卵安足当。骄将存姑息，顿刃待若降。两机不容发，百万莫与亢。鹿走命在庖，居然属真王