“绝爱奇功成砍树”的出处是哪里
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“绝爱奇功成砍树”全诗《孙膑》宋代 徐钧百年家学妙兵机,知彼犹怜己未知。绝爱奇功成砍树,何缘卫足不知葵。
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“绝爱奇功成砍树”全诗《孙膑》宋代 徐钧百年家学妙兵机,知彼犹怜己未知。绝爱奇功成砍树,何缘卫足不知葵。
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三人不抱树的意思是:指三个人一起抬一棵大树或其它重的东西的时候,不可能每个人都会自觉地齐心协力,总有人会偷懒,出工不出力,给另外的人增加负担和危险。古语说:一人不进庙,二人不看井,三人不抱树。告诉我们...
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“吾家洗砚池头树”全诗《墨梅》元代 王冕吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。(版本一)我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(版本二)
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树的路径长度是从树根到树中每一结点的路径长度之和。在结点数目相同的二叉树中,完全二叉树的路径长度最短。
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二叉树是度为2的有序树,这个说法错误。二叉树的度不大于2。有序树的结点次序是相对于另一结点而言的,若有序树的子树中只有一个孩子时,这个孩子的结点无须区分左右次序;二叉树无论孩子树是否为2,均需确定左右次序...
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“有一句子”全诗《炬长老请赞》宋代 释法薰刀不自截,水不自洗。我真我赞,成何道理。请之既坚,却之不已。有一句子,玄沙道底。
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“就中一句子”全诗《偈颂十七首》宋代 释师范百二十百夏,如今已告圆。就中一句子,切忌错流传。
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“只消一句子”全诗《贤者之孝二百四十首·雷绍》宋代 林同行莫大於孝,其如违养何。只消一句子,安用读书多。
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“一句子如何”全诗《寄清泠山道人》唐代 贯休常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。
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“浑崙一句子”全诗《丰干寒拾赞》宋代 释心月微风吹,岩松鸣。听愈好,吟愈清。浑崙一句子,文彩甚分明,笔下如何写得成。
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“颟顸一句子”全诗《偈颂十七首》宋代 释师范诸佛不出世,祖师不西来。颟顸一句子,南岳对天台。
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“丁宁一句子”全诗《寄别国清月老》宋代 邓深珍重国清老,由来隐薜萝。诗清堪供佛,禅定已降魔。不向名山住,其如讲席何。无心聊一出,馀论自相多。别去今逾远,后期难得过。丁宁一句子,还肯寄来么。
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房子旁边绵延开来的是一大片树林,林中殷殷绿意洋溢着温馨而又令人恬淡的气息。一片片树叶被暖风吹动,一片片森林景致如梦似幻,像一处世外桃源。树林里有各种动物跳跃欢快,碧绿的树叶轻轻摇曳,远处的树影也在微风...
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“明白一句子”全诗《惠性上人》宋代 释祖钦惠性忽通,差别无碍。七纵八横,得大自在。向微尘晨转浑身,影落五湖云水外。问时人,会不会。明白一句子,卞璧无瑕,骊珠绝颣。
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“自怜末后一句子”全诗《待月了残经赞》宋代 释心月数黑豆子老和尚,石上松根得意时。自怜末后一句子,只许天边明月知。
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扶持培植。 唐韩愈 《上兵部李侍郎书》:“谨献旧文一卷,扶树教道,有所明白。” 明宋濂 《<南堂禅师语录>序》:“师能循蹈矩彠,惟祖武是绳,提唱真乘,使人復见 大鉴 遗意,其扶树正宗之功,夫岂小哉!” 清恽敬 《春秋说上》:“乃既赦其身,復
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(1).指古代中书省。语本《三国志·魏志·刘放传》“帝独召 爽 与 放 ” 裴松之 注引 晋郭颁 《世语》:“ 放 ( 刘放 ) 资 ( 孙资 )久典机任, 献 ( 夏侯献 )、 肇 ( 曹肇 )心内不平。殿中有鸡栖树,二人相谓:‘此亦久矣
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驿路旁所种的树。 唐杜甫 《龙门》诗:“ 龙门 横野断,驛树出城来。” 唐郎士元 《登无锡北楼》诗:“驛树寒仍密,渔舟晚更閒。”
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谓抱小儿。雍,通“ 拥 ”。《史记·夏侯婴传》:“ 汉 王急,马罢,虏在后,常蹶两儿,欲弃之, 婴 常收,竟载之,徐行面雍树乃驰。” 裴駰 集解引 苏林 曰:“南方人谓抱小儿为‘雍树’。面者,大人以面首向临之,小儿抱大人颈似悬树也。”
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谓动摇根本。《北齐书·幼主纪论》:“佞阉处当轴之权,婢媪擅迴天之力……持瓢者非止百人,摇树者不唯一手。”