一人不进庙二人不看井是什么意思
教育立知
一人不进庙，二人不看井的意思是：害人之心不可有，防人之心不可无!一人不进庙：意思是说如果你一个人住进寺庙，你很难防备寺庙的人为了你身上的钱财把你杀人灭口。二人不看井：就是两个人看井的话，你很难防备另一...
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美人计的意思是什么
教育问答
三十六计之一,用美人引诱人上当
使弈秋诲二人弈的下一句是什么
教育立知
...先秦 佚名弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
“何曾堕人计”的出处是哪里
教育立知
“何曾堕人计”全诗《东坡在惠州窘于衣食以重九近有樽俎萧然之叹》宋代 赵蕃四皓逃商山，下视衣褐娄。不知建成客，孰与封君酬。夷齐古逸民，食粟犹耻周。何曾堕人计，图安卒成忧。不然靖节翁，那与沮溺俦。顾于一日...
“何计长来此”的出处是哪里
教育立知
“何计长来此”全诗《秋夜月中登天坛》唐代 姚合秋蟾流异彩，斋洁上坛行。天近星辰大，山深世界清。仙飙石上起，海日夜中明。何计长来此，闲眠过一生。
“白日仙家岂计长”的出处是哪里
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“白日仙家岂计长”全诗《鹧鸪天》宋代 无名氏新月光寒昨夜霜。三年不一奉瑶觞。朱颜大药知能驻，白日仙家岂计长。枫渐赤，橘初黄。五湖烟水动归航。且倾寿酒歌难老，便见除书出未央。
“别恨长长欢计短”的出处是哪里
教育立知
“别恨长长欢计短”全诗《渔家傲》宋代 欧阳修别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。
“何堪身计长如此”的出处是哪里
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“何堪身计长如此”全诗《冬日庙中书事呈栖白上人》唐代 罗邺日高荒庙掩双扉，杉径无人鸟雀悲。昨日江潮起归思，满窗风雨觉来时。何堪身计长如此，闲尽炉灰却是疑。赖有碧云吟句客，禅馀相访说新诗。
“我计短於头触篷”的出处是哪里
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“我计短於头触篷”全诗《摄守汉阳次韵项平父饯行之句》宋代 曹彦约我计短於头触篷，公才高似目飞鸿。已驰骓马雄西楚，尚引蜉蝣缀国风。愿伯明年终惠我，以曹为解可无公。欲持枉尺归绳墨，祗恐旁观血指红。
“安用计短修”的出处是哪里
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“安用计短修”全诗《依韵和丁元珍寄张圣民及序》宋代 梅尧臣平生天下友，常以道义求。良朋既我遘，没齿无怨尤。向来六七辈，非可取次俦。议论吐肝胆，慷慨从窜投。上能同所乐，下能同所忧。出处乃一致，颜色无媚媮...
“憔悴狂胡计短”的出处是哪里
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“憔悴狂胡计短”全诗《烛影摇红（再次虚斋先生梅词韵）》宋代 张榘春小寒轻，南枝一夜阳和转。东君先递玉麟香，冷蕊幽芳满。应把朱帘暮卷。更何须、金猊烟暖。千山月淡，万里尘清，酒樽经卷。楼上胡床，笑谈声里机...
“二人相连”的出处是哪里
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“二人相连”全诗《大明寺壁语》唐代 佚名一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰傍。二人相连，不欠一边。三梁四柱列火然，除却双勾两日全。
“二人正鼾眠”的出处是哪里
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“二人正鼾眠”全诗《梦人诵诗觉省数句足成一首》宋代 陈傅良三人共一被，寒夜争抽牵。一人耻不让，起坐迟朝暄。明朝复雨雪，忍岂无春妍。四时各天运，二人正鼾眠。
“老臣以媪为长安君计短也”的出处是哪里
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“老臣以媪为长安君计短也”全诗《触龙说赵太后》先秦 刘向赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐，齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。...
“二人对酌”的出处是哪里
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... 佚名昔有二翁，同邑(里）而居。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀﹑雍，然（但）未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力...
“一人堂堂”的出处是哪里
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“一人堂堂”全诗《大明寺壁语》唐代 佚名一人堂堂，二曜同光。泉深尺一，点去冰傍。二人相连，不欠一边。三梁四柱列火然，除却双勾两日全。
“二人言市有虎”的出处是哪里
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...成虎》两汉 刘向庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘...
“一人耻不让”的出处是哪里
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“一人耻不让”全诗《梦人诵诗觉省数句足成一首》宋代 陈傅良三人共一被，寒夜争抽牵。一人耻不让，起坐迟朝暄。明朝复雨雪，忍岂无春妍。四时各天运，二人正鼾眠。
“使弈秋诲二人弈”的出处是哪里
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...先秦 佚名弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
“一人虽听之”的出处是哪里
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“一人虽听之”全诗《学弈》先秦 佚名弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也...