“一一是民膏”的出处是哪里
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“一一是民膏”全诗《大享先玄酒》宋代 陈杰大享先玄酒,嘉宾贵食蒿。不无笾豆实,正有涧溪毛。岁未登三鬴,家安取百牢。充庭君试数,一一是民膏。
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“一一是民膏”全诗《大享先玄酒》宋代 陈杰大享先玄酒,嘉宾贵食蒿。不无笾豆实,正有涧溪毛。岁未登三鬴,家安取百牢。充庭君试数,一一是民膏。
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“一一是天资”全诗《嘉陵驿见贾岛旧题》唐代 薛能贾子命堪悲,唐人独解诗。左迁今已矣,清绝更无之。毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。
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“一一是仙槎”全诗《三学山盘陀石上刻诗》唐代 无名氏拔地山峦秀,排空殿阁斜。云供数州雨,树献九天花。夜月摩峰顶,秋钟彻海涯。长松拂星汉,一一是仙槎。
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“向来一一是人家”全诗《淮村兵后》宋代 戴复古小桃无主自开花,烟草茫茫带晚鸦。几处败垣围故井,向来一一是人家。
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“细看一一是君诗”全诗《和六十叔二绝》宋代 杜范半窗斜日带东篱,桂子团团已满枝。朝露晚风并夜月,细看一一是君诗。
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“诸贤一一是琅球”全诗《咏史下·谢安》宋代 陈普诸贤一一是琅球,一人清谈即鬼幽。何但简文如惠帝,冶城安石亦斯流。
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“一一是东君为主”全诗《花舞》宋代 史浩奇花命以佳名,因其有香,尊之为客。欲知标格,请观一字之褒;爰藉品题,遂作群英之冠。适当丽景,用集仙姿。玉质轻盈,共庆一时之会;金尊潋滟,式均四坐之欢。女伴相将,...
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意思是:统一主持;一统。董一,字古穆,号佛魔道人,斋号悲欣交集馆。工书,好古,述而不作。
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意思是:百中之一。言极难得。 古代言灾变运数者﹐以阴阳代表对立面﹐阴为六﹐阳为一﹐互为消长。百一为阳数极点﹐百六为阴数极点。 亦作"百一诗"。百一FILIPPO BERIO公司始建1867年,从建厂至今一直以其优越的品质、上乘的口感著称
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意思是:同一。巅一,读作diān yī,汉语词语,是指同一。
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意思是:得道。 天的代称。该小说讲述了一名叫林枫的少年踏入修仙路途,在修炼的过程中不断发现和揭示着天地间最重大的秘密,这些秘密一直困绕着主角,鞕策着主角不断走上自己应该走上的神秘道路……
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意思是:神名。地一,拼音是dì yī,汉语词语,指的是神名。出自《史记·孝武本纪》。
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意思是:与敌人作最后的决战。犹言借用一年。指地方百姓要求留用有德政官吏。参见:借寇与敌人作最后的决战。《左传·成公二年》:“子又不许,请收合馀烬,背城借一。” 杜预 注:“欲於城下,复借一战。”《梁书·武帝纪上》:“羣竖猖狂,志在借一;豕突
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意思是:臣服而统一。臣一,读音chén yī ,汉语词语,意思是指臣服而统一。
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意思是:亦作"合二为一"。 合两者为一体。合两为一,读音hé liǎng wéi yī,汉语成语,指将两者合为一个整体,同“合二为一”。出自《后汉书·杨震传》。
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意思是:古代传说中的天神名。东皇太一是《九歌》体系中所祭祀的天帝、至高神。东皇太一是楚地最高神,与太一神、泰皇有关。《文选》认为东皇太一即太一。道家认为太一无形,楚人难以赋予其形象。神仙既然可称仙人,当为人形。《九歌·东皇太一》是屈原对“东
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意思是:一百个抵挡不住一个。百不当是一个汉语成语,读音是bǎi bù dàng yī,意思是一百个抵不上一个。形容人或物虽多而无用。
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意见分歧,难有一致的定论大家对此事众说纷纭,莫衷一是
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莫衷一是,汉语词语,读音为mòzhōng yīshì,意思是不能决定哪个是对的。是,意为对、正确。形容意见分歧,没有一致的看法。出自《痛史》。成语出处:清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或...
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形容说话老老实实,毫不含糊。《荡寇志》第八十回:“遂把那 杨腾蛟 怎样写亲供, 刘二 怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一、二是二的都説了。” 曹禺 《原野》序幕:“一是一,二是二,我问出口,你就得说,别犹豫。”