(1).犹注目。

汉王充 《论衡·超奇》：“饰面者皆欲为好，而运目者希；文音者皆欲为悲，而惊耳者寡。”(2).犹游目。 晋庾阐 《衡山》诗：“寂坐挹虚恬，运目情四豁。”