(1).指存续国家正统。

《后汉书·荀彧传》：“今鑾驾旋軫， 东京 榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。”(2).谓保全根本。《南史·隐逸传上·顾欢》：“今佛既东流，道亦西迈，故知俗有精粗，教有文质。然则道教执本以领末，佛教救末以存本。”