这句话出自《列子·列子学》中的《子列子学也》一章。原文是：“子列子学也，三年之后，心不敢念是非，口不敢言利害，始得老商一眄而已。五年之后，心更念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑。七年之后，从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害；夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口无不同。心凝形释，骨内都融；不觉形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。如斯而已，则理无所隐矣。”

这句话的意思是，在列子学道的最初三年，一个人要做到没有分别心，心里没有是非之念，这还是初步的。五年之后，心更念是非，口更言利害，老商始一解颜而笑。七年之后，从心之所念，更无是非；从口之所言，更无利害；夫子始一引吾并席而坐。九年之后，横心之所念，横口之所言，亦不知我之是非利害欤，亦不知彼之是非利害欤，外内进矣。而后眼如耳，耳如鼻，鼻如口，口无不同。心凝形释，骨内都融；不觉形之所倚，足之所履，心之所念，言之所藏。如斯而已，则理无所隐矣。

这句话强调了在修行中逐渐超越个人利益和欲望，达到无我境界，达到理的境界。

选自子列子。仲尼第四意思就是做事顺其自然，不刻意追求，自然可以得到真理

这句话出自《论语·里仁篇》第八章，是孔子的一句名言。原文为：“子曰：‘心不在焉，口不敢言利害。’”意思是说，如果心思不集中，就不敢妄言关于利害得失的事情。这句话强调了谨慎言行和思考的重要性。只有当我们思考清楚并集中注意力时，才敢于表达自己对于利害问题的见解。

这也提醒人们要谨慎思考和言行，避免因冲动或不慎导致的后悔。

心不敢念是指内心不敢去想一些是非对错的问题，害怕去思考和面对现实。

口不敢言则是指不敢说出自己对于某些问题的真实看法和意见，害怕承担可能的后果。

利害出处指避免说出一些可能会引起争议或者得罪他人的话语，以保护自己的利益和地位。

这句表达的意思是，由于担心可能会遭受到负面的影响或者损害自己的利益，个人会选择保持沉默和避免去思考一些复杂的问题。