(1).谓心志不专一。

《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”(2).佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。 南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反餘生。应会天宫，就斋龙海。”