喻有失有得。

《吕氏春秋·离俗》：“ 齐晋 相与战， 平阿 之餘子，亡戟得矛，却而去，不自快，谓路之人曰：‘亡戟得矛，可以归乎？’路之人曰：‘戟亦兵也，矛亦兵也，亡兵得兵，何为不可以归？’去行，心犹不自快，遇 高唐 之孤 叔无孙 ，当其马前曰：‘今者战，亡戟得矛，可以归乎？’ 叔无孙 曰：‘矛非戟也，戟非矛也，亡戟得矛，岂亢责也哉？’”前者谓得失相当，后者谓得失不相当。