“能坐毗耶之舌”出自宋代释心月的《草衣文殊赞》。

“能坐毗耶之舌”全诗

《草衣文殊赞》

宋代 释心月

草离离，发垂垂。

神出鬼没，佛眼难窥。

能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。

能行法王之令，而不能免迦叶之疑。

五台山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。

《草衣文殊赞》释心月 翻译、赏析和诗意

《草衣文殊赞》是一首宋代的诗词，作者是释心月。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：

草离离，发垂垂。

青草茂盛，自由自在地生长。

神出鬼没，佛眼难窥。

文殊菩萨的存在超越了尘世的界限，难以被凡人所理解。

能坐毗耶之舌，而不能出女子之定。

文殊菩萨具备智慧，可以掌握佛法的精髓，但无法改变一个女子的命运。

能行法王之令，而不能免迦叶之疑。

文殊菩萨能够遵从佛陀的指示，但无法消除众人对他的怀疑。

五台山势峭巍巍，返掷还他狮子儿。

五台山的山峰险峻高耸，回响着文殊菩萨的威严。

诗词描绘了文殊菩萨的神秘形象和他在世间所面临的局限。文殊菩萨作为佛教的智慧之神，具备无比的智慧和力量，但他却不能改变某些事物的命运。他的存在超越了尘世的桎梏，让人难以理解。五台山作为文殊菩萨的道场，山势高耸峻峭，彰显出文殊菩萨的威严和力量。整首诗词通过对文殊菩萨形象的描绘，表达了人们对智慧和力量的追求，以及存在于其中的局限和无奈。