徐伯珍字文楚，东阳太末人也的翻译是：徐伯珍，字文楚，东阳太末人。节选自《南史》卷七十六，是中国历代官修正史"二十四史"之一。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。

1、《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。

2、原文：徐伯珍字文楚，东阳太末人也。

3、伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。

4、山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走;伯珍累床而坐，诵书不辍。

5、积十年，究寻经史，游学者多依之。

6、太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍应召便退，如此者凡十二焉。

7、吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。

8、宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。

10、门前生梓树，一年便合抱。

11、家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。

12、建武四年，卒，年八十四。

14、注释：①琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的吴郡顾欢"都是地名人名。

18、译文：徐伯珍，字文楚，东阳太末人。

19、徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。

20、山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。

21、经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。

22、太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍应召后便立即退归，这样做共有十二次。

23、吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。

24、二年后，徐伯珍移居逭里。

25、他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。

26、家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为四皓"。

27、建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。

28、接受他教诲的人共有一千余人。