“沙井泉澄疾”的出处是哪里

2024-02-02 08:28:42   阅读:45
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“沙井泉澄疾”出自唐代周贺的《书实上人房(一作送晏上人。

“沙井泉澄疾”全诗

《书实上人房(一作送晏上人,一作寄林禅师)》

唐代 周贺

绝顶言无伴,长怀剃发师。

禅中灯落烬,讲次柏生枝。

沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。

里闾还受请,空有向南期。

《书实上人房(一作送晏上人,一作寄林禅师)》周贺 翻译、赏析和诗意

《书实上人房(一作送晏上人,一作寄林禅师)》是唐代周贺创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:

绝顶言无伴,

长怀剃发师。

禅中灯落烬,

讲次柏生枝。

沙井泉澄疾,

秋钟韵尽迟。

里闾还受请,

空有向南期。

诗意:

这首诗词表达了诗人对禅修生活的向往和对禅师的敬重之情。诗中描述了禅室中的景象和一些禅修的意象,融入了对人生和时光流逝的思考。

赏析:

这首诗词通过简洁而富有意境的语言,展示了禅修者内心的孤独和寂寞,以及对禅修师傅的敬仰和追寻。以下是对每个句子的赏析:

- "绝顶言无伴":禅修者置身于绝顶之地,言语无法陪伴,意味着禅修者的超脱和超越。

- "长怀剃发师":长久以来,心怀着剃发师(指佛教僧侣)的思念和追求。剃发师象征着佛法和禅宗的指导者。

- "禅中灯落烬":禅室中的灯烛已经燃尽,象征着时间的流逝和过去的一段修行经历。也可理解为禅修者的禅悟已经达到了一种境界。

- "讲次柏生枝":诗人提到讲次柏,可能指的是禅宗的祖师,表达了对禅宗传统和智慧的敬仰。柏树象征着坚韧和不屈的品质。

- "沙井泉澄疾":沙井中的泉水清澈而急速流动,可能象征着禅修者心灵的明净和迅疾的领悟。

- "秋钟韵尽迟":秋天的钟声渐渐消逝,意味着时光的流逝,暗示禅修者对时光的感叹和对生命的思考。

- "里闾还受请":里闾指的是村庄,表示禅修者从禅修生活中回归尘世,受到村民们的邀请。

- "空有向南期":禅修者心中充满了对南方的期待,可能是指禅修者寻求更高境界的追求。

总体而言,这首诗词以简洁而富有意象的语言,表达了禅修者内心的孤独与追求,以及对禅宗传统和智慧的敬仰。通过描绘禅修生活中的景象和禅修者对时间和生命的思考,诗人呈现了禅修者在超越尘世中追求内心净化和超脱的精神境界。

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评论列表(4条)

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月15日

    我是公众科技网的签约作者“诗句大师”!

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月15日

    希望本篇文章《“沙井泉澄疾”的出处是哪里》能对你有所帮助!

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月15日

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  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月15日

    本文概览:“沙井泉澄疾”全诗《书实上人房(一作送晏上人,一作寄林禅师)》唐代 周贺绝顶言无伴,长怀剃发师。禅中灯落烬,讲次柏生枝。沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。