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“足行迹殊,故所见之物异也”的意思是:我们走过的地方不同,所以看到的东西也不同。“足行迹殊,故所见之物异也”一句出自王充的《论衡》一书,这句话主要是用来论证其“学问有深浅,同是读书人,学问的大小,知识的多少也不一样”的观点。
资料拓展
《论衡》一书为东汉王充所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇,其中的《招致》仅存篇目,实存84篇。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书”。
《论衡》的经典语录
1、采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善。
2、人有所优,固有所劣;人有所工,固有所拙。
3、处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。
4、夫中人之性,在所习焉。习善而为善,习恶而为恶也。
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本文概览:“足行迹殊,故所见之物异也”的意思是:我们走过的地方不同,所以看到的东西也不同。“足行迹殊,故所见之物异也”一句出自王充的《论衡》一书,这句话主要是用来论证其“学问有深浅,同是读书人,学问的大小,知识的多少也不一样”的观点。资料拓展《论衡》一书为东汉王充所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年)。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。现存文章有85篇,其中的《招致》仅存篇目,实存84篇。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书”。《论衡》的经典语录1、采玉者破石拔玉,选士者弃恶取善