“不有降施讹诈升腾”的出处是哪里

2024-02-02 23:08:32   阅读:62
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“不有降施讹诈升腾”出自宋代魏了翁的《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》。

“不有降施讹诈升腾”全诗

《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》

宋代 魏了翁

刘师携琴来,自言有术驱雷霆。

闻之冁然笑,人心未动谁为声。

阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。

必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。

刘师携琴来,为我鼓,一再行。

若知雷霆起处起,便知音是人心生。

《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》魏了翁 翻译、赏析和诗意

《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗词通过描写道士刘发云携琴驱雷的故事,表达了作者对道士的赞赏和对音乐的理解。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:

刘师携琴来,自言有术驱雷霆。

闻之冁然笑,人心未动谁为声。

阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。

必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。

刘师携琴来,为我鼓,一再行。

若知雷霆起处起,便知音是人心生。

诗意和赏析:

这首诗词以刘发云道士携琴驱雷的故事为主线,探讨了音乐与人心的关系。诗词首句描绘了刘发云道士带着琴来到,自称能够用音乐的技艺来驱动雷霆。接下来,诗人说道听到这一消息时,他面带微笑,因为他心中并没有为之动容,这是因为真正能够动摇人心的并不是声音本身。

接着,诗人用阳居阴位、阳行逆、日循阳度日数赢等词语,象征着道士刘发云的行为与常理不符。这里把阳与阴、顺与逆、日与夜进行对比,用以表达刘发云的行为与众不同,充满了独创性。

诗的后半部分描述了刘发云道士在奏琴过程中的表现。他的琴音能够凝聚能量,然后产生强力的冲击,雷霆也随之升腾。这种表现不是通过降低自己来迎合他人,也不是通过欺骗来获得表现,而是通过真正的凝聚和释放。

诗词的最后两句表达了作者对刘发云道士的赞赏,他希望刘发云继续用音乐唤起人们内心的共鸣。只有当人们真正理解雷霆产生的原因时,才能理解音乐的本质,以及音乐对人心的影响。

这首诗词通过描绘刘发云道士驱雷的情景,以及对音乐与人心关系的思考,表达了作者对音乐的赞美和对真正艺术创作的理解。它呈现了一种超越常规的境界,表达了音乐的力量和真实感动人心的能力。

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评论列表(4条)

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月16日

    我是公众科技网的签约作者“诗句大师”!

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月16日

    希望本篇文章《“不有降施讹诈升腾”的出处是哪里》能对你有所帮助!

  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月16日

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  • 诗句大师
    诗句大师 2026年09月16日

    本文概览:“不有降施讹诈升腾”全诗《赠造琴道士刘发云刘亦解致雷》宋代 魏了翁刘师携琴来,自言有术驱雷霆。闻之冁然笑,人心未动谁为声。阳居阴位阳行逆,日循阳度日数赢。必尝凝聚乃奋击,不有降施讹诈升腾。刘师携琴来,为我鼓,一再行。若知雷霆起处起,便知音